وهو أن يَفْتَحَ بين رجليه جدًّا وهو قائم.

  وكان ابن عُمَرَ لا يُفَرْشِحُ رجلَيه فى الصلاة ولا يُلصقُهما، ولكن بين ذلك.

[فرطح]

  رأس مُفَرْطَحٌ، أى عريض. قال الشاعر⁣^(⁣١):

  * كالقُرْصِ فُرْطِحُ من طَحِينِ شَعِيرِ⁣^(⁣٢) *

[فسح]

  الفُسْحَةُ: السَّعَةُ. ومكان فَسِيح، ومجلس فُسُحٌ على فُعُلٍ، أى واسع.

  وفَسَحَ له فى المجلس، أى وسَّعَ له. وانْفَسَحَ صدره: انشرح. وتَفَسَّحُوا فى المجلس وتَفَاسَحُوا، أى توسَّعوا.

  والفُسْحُمُ: الواسعُ الصدرِ، والميم زائدة.

[فشح]

  فَشَحَتِ الناقةُ: تَفَاجَّتْ لِتبولَ. وانْفَشَحَتْ، إذا بقيتْ كذلك لوجَع. قال حسّان:

  إنَّكِ لَوْ صَاحَبْتِنَا مَذَحْتِ ... وحَكَّكِ الحِنْوَانِ فَانْفَشَحْتِ

[فصح]

  رجلٌ فصيحٌ وكلامٌ فصيحٌ، أى بليغٌ.

  ولسانٌ فصيحٌ، أى طَلْقٌ. ويقال: كُلُّ ناطقٍ فصيح، وما لا يَنْطِقُ فهو أعجمُ. وفَصُحَ العَجَمِىُّ بالضم فَصاحةً: جادتْ لُغَته حتَّى لا يَلْحَنُ.

  وتَفَصَّحَ فى كلامه وتَفَاصَحَ: تكلَّف الفصاحة.

  وتقول أيضاً: فَصُحَ اللبن، إذا أُخِذَتْ عنه الرَغْوَةُ. قال الشاعر⁣^(⁣١):

  * وتحتَ الرَّغْوَةِ اللبنُ الفصيحُ⁣^(⁣٢) *

  وأَفْصَحَ العجمىّ، إذا تكلَّم بالعربية.

  وأَفْصَحَتِ الشاة، إذا انقطع لِبؤُهَا وخَلَصَ لَبنها. وقد أَفْصَحَ اللبنُ، إذا ذهب اللِبَأُ عنه.

  وأَفصَحَ الصبح، إذا بدا ضَوْءُه. وكلُّ واضحٍ مُفْصحٌ. وأَفصَحَ الرجُل من كذا، إذا خرج منه.

  والفِصْحُ بالكسر: عيدٌ للنصارى⁣^(⁣٣)، وذلك إذا أكلوا اللحم وأفطروا. وأَفصَحَ النصارى، إذا جاء فِصْحُهُمْ.

[فضح]

  فَضَحَهُ فافْتَضَحَ، إذا كشف مَسَاوِيَهُ.

  والاسم الفَضِيحةُ والفُضُوحُ.

(١) ابن أحمر البجلى.

(٢) وصدره:

خلقت لهازمه عزين ورأسه

قال ابن برى: فلطح باللام. قال: وكذلك أنشده الآمدى.

(١) هو نضلة السلمى.

(٢) صدره:

فلم يخشوا مصالته عليهم

وقبله:

رأءه فازدروه وهو خرق ... وينفع أهله الرجل القبيح

(٣) الحق أن الفصح معرب من «پِيسَح» العبرية.