والنوى: كَسَرْته. ورضَخْتُ رأسَ الحيّة بالحجارة.

  ورَضَخْتُ له رَضْخاً، وهو العَطاء ليس بالكثير. وفى الحديث: «أمَرْت له برَضْخٍ».

  ورَضَخْتُهُ وأَرْضَخْتُهُ، إذا رميتَه بالحجارة.

  وتراضَخْنا: ترامينا.

فصل الزّاى

[زخخ]

  زَخَّهُ، أى دفعه فى وَهْدَةٍ. وفى حديث أبى موسى: «مَنْ يَتَّبِعِ القرآن يَهْبِطْ به على رياض الجنّة، ومَنْ يَتَّبِعْهُ القرآن يَزُخُ فى قفاه حَتَّى يَقذِف به فى نار جهنم».

  والمَزَخَّةُ، بالفتح: المرأة. قال الراجز:

  طُوبَى لمن كانت له مَزَخَّهْ ... يَزُخُّهَا ثم ينامُ الفَخَّهْ

  والزَّخَّةُ: الغيظ والحقد. يقال: زَخَ الرجلُ زَخًّا، إذا اغتاظ. قال صخرُ الغَىّ:

  فلا تَقْعُدَنَّ على زَخَّةٍ ... وتُضْمِرَ فى القَلْبِ وَجْداً وَخِيفا

  والزَّخِيخُ: شدة بريق الجمر. تقول: زَخَ الجمرُ يَزِخُ، بالكسر.

[زلخ]

  الزَّلْخُ: المَزِلَّةُ تزِلُّ فيها الأقدام لنُدُوَّتِهَا، لأنَّها صفاةٌ ملساءُ. أبو زيد: مقامٌ زَلْخٌ، مثل زَلْجٍ، أى دَحْض. وأنشد:

  * قامَ على مَنْزِلَةٍ⁣^(⁣١) زَلْخٍ فَزَلّ*

  وبئرٌ زَلُوخٌ: أعلاها مَزِلَّةٌ، يزلَق مَن قام عليها. وقال:

  كأَنَّ رِمَاحَ القومِ أَشْطَانُ هُوَّةٍ ... زَلُوخِ النواحِى عَرْشُهَا مُتَهَدِّمُ

  والزَّلْخُ أيضاً: غَلْوَةُ سهمٍ. قال الراجز:

  * مِنْ مِائَةٍ زَلْخٍ بمِرِّيخٍ غَالْ*

  والزُّلَّخَةُ، مثال القُبَّرَةِ: الزُحْلُوقَةُ يتَزَلَّجُ منها الصبيان. وأنشد أبو عمرو:

  وصِرْتُ من بَعْدِ القِوَامِ أَبْزَخَا ... وزَلَّخَ الدَهْرُ بظهرِى زُلَّخَا

[زمخ]

  الزَّامِخُ: الشامخ. وقد زَمَخَ: تكبَّر وتَاهَ.

  والأنوف الزُّمَّخُ: الشُمَّخُ.

[زنخ]

  زَنِخَ الدُهن بالكسر، يَزْنَخُ زَنَخاً: تغيّر، فهو زَنِخ.

فصل السّين

[سبخ]

  السَّبَخَةُ: واحدة السِّبَاخِ.

(١) «على مترعة» فى المخطوطة، وفى اللسان: «على مَنْزَعَةٍ».