سوخ
وسَنِخَ الدُهن بالكسر، لغة فى زَنِخَ، إذا فسدّ وتغيّرتْ ريحُه. يقال: بيتٌ له سَنْخَةٌ وسَنَاخَةٌ. قال أبو كبير:
فأَتَيْتُ(١) بَيْتاً غَيْرَ بيتِ سَنَاخَةٍ ... وازْدَرْتُ مُزْدَارَ الكريمِ المِفْضَلِ
يقول: ليس ببيت دِبَاغٍ ولا سَمْن.
[سوخ]
سَاخَتْ قوائمه فى الأرض تَسُوخُ وتَسِيخُ: دخلتْ فيها وغابتْ، مثل ثَاخَتْ.
ومُطِرْنَا حتَّى صارت الأرض سُوَّاخَى على فُعَّالَى بفتح اللام، وذلك إذا كثرتْ رِزَاغُ المطر.
فصل الشّين
[شدخ]
الشَّدْخُ: كسر الشيء الأجوف. تقول: شدخْت رأسَه فانشدخ. وشَدَّخْتُ الرؤوس، شدّد للكثرة.
والمُشَدَّخُ: البسر يُغْمَزُ حتّى يَنْشَدِخَ.
والشَّادِخَةُ: الغُرَّة التى فشَتْ فى الوجه من الناصية إلى الأنف ولم تصب العينين. تقول منه: شَدَخَتِ الغُرّة، إذا اتَّسعتْ فى الوجه.
قال جرير:
لَاهُمَّ إنَّ الحَارِثَ بنَ جَبَلَهْ
زَنّا(١) على أبيهِ ثم قَتَلَهْ ... ورَكِبَ الشَادِخَةَ المُحَجَّلَهْ
يعنى ركب فَعْلَةً مشهورةً قبيحةً فى قتل أبيه.
[شرخ]
الشَّارِخُ: الشابُّ، والجمع شَرْخٌ، مثل صاحبٍ وصَحْبٍ. وفى الحديث: «اقتلوا شُيوخَ المشركين واستحيوا شَرْخَهُمْ».
وقد شَرَخَ الصبىّ شُرُوخاً.
وشَرْخُ الأمرِ والشبابِ: أوّلُه. وقال حسّان بن ثابت:
إنَ شَرْخَ الشَّبَابِ والشَعَرَ الأَسْ ... وَدَ ما لَمْ يُعَاصَ(٢) كان جُنُونَا
والشَّرْخُ: نِتَاجُ كلّ سنةٍ من أولاد الإبل.
وشَرَخَ نابُ البعير شَرْخاً، إذا شَقَّ البَضْعَةَ.
وشَرْخَا الفُوقِ: حرفاه، بينهما مَوقع الوتر.
وكذلك شَرْخَا الرحْل: آخرته وواسطته(٣).
قال العجاج:
* شَرْخَا غَبِيطٍ سَلِسٍ مِرْكَاحِ*
والشَّرْخُ: النصل الذى لم يُسْقَ بعد ولم يركَّبْ عليه قائمه، والجمع شُرُوخٌ.
(١) فى اللسان: «فدخلت».
(١) قوله زنا، بتشديد النون مهموز الآخر، لكنه خفف للوزن. ومعنى التزنئة التضييق.
(٢) فى اللسان: «يعاض» بالمعجمة. وأظنه تصحيفاً.
(٣) اعترضه وانقولى فقال: هذا غلط والصواب شرخا الرحل طرفاه. وقال صاحب الأساس: يقال لا يزال فلان بين شرخى رحله، إذا كان مسفاراً.