صمد
  واصْلَخَدَّ اصْلِخْدَاداً، إذا انتصبَ قائما.
[صمد]
  الصَّمْدُ: المكان المرتفع الغليظ. قال أبو النجم:
  * يُغَادِرُ الصَّمْدَ كَظَهْرِ الأَجْزَلِ(١) *
  والمُصْمَدُ: لغة فى المُصْمَتِ، وهو الذى لا جَوْف لَهُ.
  والصِّمَادُ: عِفَاصُ القَارورة.
  وصَمَدَه يَصْمُدُه صَمْداً، أى قَصَدَهُ.
  والصَّمَدُ: السَيِّد، لأنّه يُصْمَدُ إليه فى الحوائج. قال:
  عَلَوْتُهُ بحُسام ثُمَّ قلت له ... خُذْهَا حُذَيْفُ فَأَنْتَ السَيِّدُ الصَّمَدُ(٢)
  وبيتٌ مُصَمَّدٌ بالتشديد، أى مقصود.
[صمعد]
  الاصْمِعْدَادُ: الانطلاقُ السريع. قال الزَفَيَانُ:
  تَسْمَعُ للريحِ إذا اصْمَعَدَّا ... بَيْنَ الخُطَا منه إذا ما ارْقَدّا
  مِثلَ عَزِيفِ الجِنِّ هَدَّتْ هَدَّا
[صند]
  الصِّنْدِيدُ: السيِّد الشُجاع. وغَيْثٌ صِنْدِيدٌ: عظيمُ القَطْرِ.
  والصَّناديد: الدَوَاهِى. ومنه
  قول الحسن: «نعوذ بالله من صَنَاديد القَدَر».
[صهد]
  الصَّيْهَدُ: السَرَابُ الجَارِى. والصَّيْهَدُ: الطَوِيل.
  وصَهَدَتْهُ الشَمْسُ: لُغَةٌ فى صَخَدَتْهُ.
[صيد]
  صَادَهُ يَصِيدُهُ ويَصَادُهُ صَيْداً، أى اصطاده والصَّيْدُ أيضاً: المَصِيدُ. وخَرَجَ فُلَانٌ يَتَصَيَّدُ.
  والمِصْيَدُ والمِصْيَدة بالكسر: ما يُصادُ به.
  وكَلْبٌ صَيُودٌ، وكلابٌ صُيُدٌ وصِيدٌ أيضاً فى لغة من يخفِّف الرُسُل ويكسر الصاد لِتَسْلَم الياءُ.
  والصَّيَدُ، بالتحريك: مصدر الأَصْيَدِ، وهو الذى يرفعُ رأسه كِبْراً. ومنه قيل لِلمَلِك أَصْيَدُ.
  وأصله فى البعير يكون به داءٌ فى رأسه فيرفعه.
  ويقال: إنَّما قيل لِلملِك أَصْيَدُ لأنَّه لا يتلفَّت يميناً ولا شمالا. وكذلك الذى لا يستطيع الالتفات من داءٍ. تقول منه صَيِدَ: بكسر الياء. وإنما صَحَّتِ
(١) قبله.
يأتي لها من أيمن وأشمل ... وهي حيال الفرقدين تعتلى
(٢) البيت لعمرو بن الأسلع العبسى. وقبله:
أني جزيت بني بدر بسعيهم ... يوم الهباءة فتلا ما له قود
لما التقينا على أرجاء جمتها ... والشرقية في أيماننا تقد