ويقال: لا ضِدَّ له ولا ضَدِيدَ له، أى لا نظير له ولا كُفْءَ له.

  والضَّدُّ بالفتح: المَلْءُ، عن أبى عمرو. يقال: ضَدَّ القِربةَ يَضُدُّهَا، أى ملأها.

  وأضْدَّ الرجلُ: غضِبَ.

[ضرغد]

  ضَرْغَدٌ: جَبَلٌ. قال الشاعر⁣^(⁣١):

  فَلَأَبْغِيَنَّكُمْ قَنًا وعُوارِضاً ... ولَأُقْبِلَنَّ الخيلَ لابَةَ ضَرْغَدِ

  ويقال: مقبرةٌ. تُصْرَفُ من الأول ولا تصرف من الثانى.

[ضفند]

  الضَّفَنْدَدُ: الضخمُ الأحمقُ. وهو ملحقٌ بالخماسىِّ بتكرير آخره.

[ضمد]

  ضَمَدَ الجُرْحَ يَضْمِدُهُ ضَمْدًا بالإسكان، أى شَدَّهُ بالضِمَادِ، وهى العِصابةُ. وربَّما قالوا: ضَمَدَهُ بالعصا: ضربه بها على الرأس.

  وأنا على ضِمَادَةٍ من الأمر، أى أشرفْت عليه.

  والضَّمْدُ: المداجاةُ. والضَّمْدُ: الرطْبُ واليبيسُ، يقال: شَبِعَتِ الإبلُ من ضَمْدِ الأرضِ.

  والضَّمْدُ: خيارُ الغنم ورُذَالُها. يقول الرجل للغريم: أقضيك من ضَمْدِ هذه الغنم⁣^(⁣٢).

  والضَّمْدُ: أن تتَّخِذ المرأةُ خليلين. قال أبو ذؤيب:

  تريدين كَيْما تَضْمِدِينِى وخالداً ... وهل يُجْمَعُ السَيْفانِ وَيْحَكِ فى غِمْدِ

  والضَّمَدُ، بالتحريك: الحقدُ. تقول: ضَمِدَ عليه بالكسر يَضْمَدُ ضَمَداً، أى أَحِنَ عليه.

  قال النابغة:

  ومَنْ عَصاكَ فعاقِبْهُ مُعَاقَبةً ... تَنْهَى الظَلُومَ ولا تَقعُدْ على ضَمَدِ

  والضَّمَدُ أيضاً: الغابرُ من الحقِّ. يقال: لنا عند فلان ضَمَدٌ، أى غابرُ حقٍّ من مَعْقُلَةٍ أو دَيْنٍ.

  وأَضْمَدَ العَرْفَجُ، إذا تَجَوَّفَتْهُ الخُوصةُ، وذلك قبل أن يَظهر وكانت فى جوفه.

  وضَمَّدَ فلانٌ رأسَه تَضْمِيداً، أى شَدَّهُ بعصابة أو ثوبٍ، ما خلا العمامة. وقد ضَمَّدْتُهُ فَتَضَمَّدَ.

[ضهد]

  ضَهَدْتُهُ فهو مَضْهُودٌ ومُضْطَهَدٌ، أى مقهورٌ مضطرُّ.

  وفلانٌ ضُهْدَةٌ لكلّ أحد، أى من شاء أن يقهره فعل.

فصل الطّاء

[طرد]

  الطَّرْدُ⁣^(⁣١): الإبعادُ، وكذلك الطَّرَدُ

(١) عامر بن الصفيل.

(٢) أى من صغيرها وكبيرها، ودقيقها وجليها.

(١) طرده: أبعده، من باب نصر، طردا وطردا، بالفتح وبالتحريك.