وكَبِدُ السماءِ: وسطها. يقال: كَبَّدَ النجمُ السماءَ، أى توسّطها. وتَكَبَّدَتِ الشمسُ، أى صارت فى كَبِدِ السماءِ. وتَكَبَّدَ اللبنُ: غَلُظَ وخَثُرَ.

  وكُبَيْدَاتُ السَماءِ، كأنهم صغّروا كُبَيْدَةً ثم جمعوا.

  وكَبِدُ القوسِ: مَقبِضها: يقال: ضَع السهمَ على كَبِدِ القوسِ، وهى ما بينَ مقبِضها ومجرى السهم منها.

  وكَبَدْتُ الرجلَ: أصبْت كَبِدَهُ؛ فهو مَكْبُودٌ.

  والأَكْبَدُ: الضخمُ الوسطِ، ولا يكون إلا بطئَ السَيرِ. وامرأةٌ كَبْدَاءُ بيِّنة الكَبَدِ، بالتحريك. وقوسٌ كَبْدَاءُ، إذا ملأ مَقبِضُها الكفَّ.

  والكَبَدُ: الشِدَّةُ. قال تعالى: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي} كَبَدٍ.

  وكَابَدْتُ الأمرَ، إذا قاسيتَ شدَّته.

  والكُبَادُ: وجَعُ الكَبِدِ. وفى الحديث «الكُبَادُ من العِبِّ».

  الأصمعى: يقال للأعداء: سودُ الأكبادِ، كما يقال لهم: صُهْبُ السِبَالِ، وإن لم يكونوا كذلك. قال الأعشى:

  فما أُجْشِمْتَ مِنِ إتْيانِ قَوْمٍ ... هُمُ الأَعْداءُ والأكبادُ سُودُ

  وقولهم: فلان تُضْرَبُ إليه أَكْبَادُ الإبل، أى يُرْحَلُ إليه فى طلب العِلم وغيره.

[كتد]

  الكَتَدُ والكَتِدُ: ما بين الكاهل إلى الظَهر. والكَتَدُ: نجمٌ.

[كدد]

  الكَدُّ: الشِدَّة فى العمل وطلب الكسب.

  وكَدَدْتُ الشئَ: أتعبْته. والكَدُّ: الإشارة بالإصبع، كما يشير السائل. قال الكميت:

  غَنِيتُ فلم أَرْدُدْكُمُ عِنْدَ بُغْيَةٍ ... وحُجْتُ فلم أَكْدُدْ كُمُ بالأصابعِ

  والكَدُّ: ما يُدَقُّ فيه الأشياء كالهاوُنِ.

  والكَدِيدُ: الأرضُ المَكْدُودَةُ بالحوافر.

  قال امرؤ القيس.

  * أَثَرْنَ غُبَاراً بالكَدِيدِ المُرَكَّلِ⁣^(⁣١) *

  وبئرٌ كَدُودٌ، إذا لم يُنَلْ ماؤها إلّا بجهدٍ.

  والكُدَادَةُ، بالضم: القشدةُ وما يبقى فى أسفل القِدر من المرق أيضا.

  والكَدْكَدَةُ: حكايةُ صوتِ شئٍ يُضرَب على شئٍ صلب. والكَدْكَدَةُ: العَدْوُ البطئ.

(١) صدره:

مسح اذا ما السابحات على الوتى