[جلذ]

  الجِلْذَاءُ بالكسر ممدودٌ: الأرضُ الغليظةُ.

  والجِلْذَاءَةُ أخصُّ منها.

  وقولهم: «أسهلُ من جِلْذَانَ» وهو حِمًى قريبٌ من الطائف لَيِّنٌ مستو كالراحةِ.

  والجُلْذِيُ بالضم، من الإبل: الشديدُ الغليظُ.

  قال الراجز:

  صَوَّى لها ذَا كِدْنَةٍ جُلْذِيَّا ... أَخْيَفَ كانت أُمُّهُ صَفِيَّا

  والناقة جُلْذِيَّةٌ. قال عَلقمةُ:

  * جُلْذِيَّةٌ كأَتَانِ الضَحْلِ عُلْكُومُ⁣^(⁣١) *

  والجُلْذِيُ أيضاً: السَيرُ السريعُ. قال الراجز ابن مَيَّادة:

  * لَتَقْرُبُنَّ قَرَباً جُلْذِيَّا⁣^(⁣٢) *

  واجْلَوَّذَ بهم السيرُ اجْلِوَّاذاً، أى دامَ مع السُرعة؛ وهو من سير الإبل.

فصل الحاء

[حذذ]

  الحَذَذُ: خِفّة الذَنَبِ. بعيرٌ أَحَذُّ وقَطَاةٌ حَذَّاءُ، وهى التى خفَّ ريشُ ذَنَبِها.

  ورجلٌ أَحَذُّ بيّن الحَذَذِ، أى خفيفُ اليدِ.

  قال الفرزدق يهجو عُمَر بن هُبيرة:

  أَوَلَّيْتَ العِرَاقَ ورَافِدَيْهِ ... فَزارِيًّا أَحَذَّ يدِ القمِيصِ

  واليمينُ الحَذَّاءُ: التى يحلف صاحبها بسرعة.

  ومن قالها بالجيم يذهب إلى أنّه جَذَّهَا جَذَّ العَيْر الصِلِّيَانَةِ.

  ورَحِمٌ حَذَّاءُ، وجَذَّاءُ عن الفرّاء، إذا لم تُوصَلْ.

  والحَذَذُ فى العَروضِ من باب الكامل: إسقاط الوَتِدِ من عجز مُتَفَاعِلُنْ فيبقى مُتَفَا، فيُنْقَلُ إلى فَعِلُنْ. والقصيدةُ حَذَّاءُ.

  وقَرَبٌ حَذْحَاذٌ، أى سريعٌ، مثل حَثْحَاثٍ⁣^(⁣١).

[حنذ]

  حَنَذْتُ الشاةَ أَحْنِذُهَا حَنْذاً، أى شَوَيْتُهَا وجعلتُ فوقها حِجارةً مُحْمَاةً لتُنضِجَها، فهى حَنِيذٌ.

  وحَنَذْتُ الفرسَ أَحْنِذُهُ حَنْذاً، وهو أن تُحْضِرَه شَوطاً أو شوطين، ثم تُظَاهِرُ عليه الجِلَالَ فى الشمس ليعرَق، فهو مَحْنُوذٌ وحَنِيذٌ. فإنْ لم يعرَقْ قيل: كَبَا. ومنه قولهم: إذا سَقَيتَ

(١) صدره:

هل تلحقني بأولى القوم اذ شحطوا

شحطوا: بعدوا.

(٢) بعده:

ما دام فيهن فصيل حيا ... وقد دجا الليل فهيا هيا

(١) وحذ الشئ يحذه حذا، إذا قطعه قطعاً سريعاً.

والحذة: القطعة من اللحم.