والعرب تسمى الخبْزَ جَابِرًا. ويقولون: هو جابرُ بن حَبَّة. وكنيته أيضاً: أبو جابر.

  وأَجْبَرْتُهُ على الأمر: أكرهته عليه. وأجبرته أيضا: نَسَبْته إلى الجَبْر، كما تقول أكفرته، إذا نسبتَه إلى الكفر.

  والجُبَارُ: الهَدَرُ. يقال: ذهب دمُه جُباراً.

  وفى الحديث: «المعدِن جُبَارٌ»، أى إذا انهار على مَنْ يعمل فيه فهلَكَ لم يؤخَذْ به مُستأجِره.

  وجُبَارٌ أيضا: اسم يومِ الثَلَاثاء من أسمائهم القديمة.

  والجَبَّارُ من النخل: ما طال وفات اليد.

  قال الأعشى:

  طريقٌ وجَبَّارٌ رِواءٌ أصوله ... عليه أبابيلٌ من الطير تَنْعَبُ

  يقال: نخلة جَبَّارَةٌ، وناقة جَبَّارة، أى عظيمةٌ سمينة.

  والجَبَّارُ: الذى يقتُل على الغضب.

  والمُجَبِّرُ: الذى يَجْبُرُ العظام المكسورة.

  وتَجَبَّرَ الرجل: تكبّر. وتَجَبَّرَ النبت، أى نَبتَ بعد الأكل. وقال امرؤ القيس:

  ويأكلن من قَوٍّ لَعَاعاً ورِبَّةً ... تَجَبَّرَ بعد الأكل فهو نَمِيصُ

  والجَبْرُ: خلاف القَدَرِ. قال أبو عبيد: هو كلام مولّدٌ.

  وَالجَبَرِيَّةُ بالتحريك: خلاف القَدَرِيَّةِ.

  ويقال أيضا: فيه جَبْرِيَّةٌ، وجَبْرُوَّةٌ وَجُبَرُوتٌ وجَبُّورَةٌ⁣^(⁣١) مثل فَرُّوجَةٍ، أى كِبْرٌ.

  وأنشد الأحمر⁣^(⁣٢):

  فإنّكَ إن عاديتَنِى غَضِبَ الحصَى ... عليك وذو الجَبُّورَةِ المُتَغَطْرِفُ

  والجِبِّيرُ، مثال الفِسِّيقِ: الشديد التَجَبُّرِ.

  والجِبَارَةُ والجَبِيرَةُ، اليَارَقُ⁣^(⁣٣). والجِبَارَةُ والجَبِيرَةُ أيضاً: العِيدان التى تُجْبَرُ بها العِظام.

  وجَبْرَائِيلُ: اسمٌ، يقال هو جَبْرٌ أضيف إلى إيل. وفيه لغاتٌ: جَبْرَئِيلَ مثال جَبْرَعِيلَ يُهمز ولا يُهْمَزُ. وأنشد الأخفش:

  شَهِدنا فما تَلقَى لنا من كتيبةٍ ... يَدَ الدهرِ إلَّا جَبرئيلُ أَمَامُها⁣^(⁣٤)

  ويقال: جِبْرِيلُ بالكسر. وأنشد حسَّان:

  وجبريلٌ رسولُ الله فينا ... وروحُ القدس ليس له كِفَاءُ

  وجَبْرَئِلُ مقصورٌ مثال جَبْرَعِل، وجَبْرِينُ بالنون⁣^(⁣٥).

(١) وفى اللسان أيضا: والجُبُّورَةُ، والجِبْرِيَاءُ، والتَجبار.

(٢) لمغلس بن لقيط الأسدى، يعاتب رجلا كان والياً على أضاخ.

(٣) اليارق فارسى معرب. وأصله ياره وهو السوار.

(٤) البيت لكعب بن مالك.

(٥) بفتح الجيم وكسرها.