والجُذْمُورُ والجِذْمَارُ: قِطعة من أصل السعفة تَبقى فى الجِذع إذا قُطعت، بزيادة الميم.

  وأَخَذْتُ الشئ بِجَذَامِيرِهِ، إذا أخذتَه كلَّه.

  حكاه الكِسائىّ.

[جرر]

  الجرَّةُ من الخزف، والجمع جَرٌّ وجِرَارٌ.

  والجَرُّ أيضاً: أصل الجبَل. قال الراجز:

  * وقد قطعتُ وادياً وجَرَّا*

  والجِرَّةُ بالكسر: ما يُخرجه البعير للاجترار.

  ومنه قولهم: «لا أفعلُ ذلك ما اختلفت الجِرَّةُ والدِرَّةُ». واختلافُهما أنّ الدِرّةَ تَسْفُلْ والجِرَّة تعلو.

  والجِرِّيُ: ضربٌ من السمك.

  والجِرِّيةُ⁣^(⁣١): الحوصلة.

  والجَرَّةُ: خشبةٌ نحوَ الذراع فى رأسها كِفَّة وفى وسطها حَبْل يُصاد بها الظباء. وفى المثل: «نَاوَصَ الجَرَّة ثم سالَمَها». وذلك أنَّ الظبى إذا نَشب فيها ناوَصَها ساعةً واضطرب، فإذا غلبته استقرَّ فيها كأنَّه سالمها. يُضرَب لمن خالف ثم اضطُرَّ إلى الوِفاق.

  وفرسٌ جَرُورٌ: يمنَع القياد. وبئر جَرُورٌ: بعيدة القعر يُسْنَى عليها.

  والجَارُورُ: نهر السيل.

  وكتيبةٌ جَرَّارةٌ، أى ثقيلة المسير لكثرَتها.

  وجيشٌ جَرَّارٌ.

  والجَرَّارَةُ أيضاً: عُقيربٌ تجرُّ ذَنَبَها.

  والجَرِير: حبل يُجعل للبعير بمنزلة العِذار للدابّة غير الزِمام، وبه سمِّى الرجل جَرِيرًا.

  وجَرَرْتُ الحبلَ وغيرَه أَجُرُّهُ جَرًّا.

  والمَجَرَّةُ التى فى السماء سمِّيت بذلك لأنّها كأثر المَجَرِّ.

  وجَرَّ عليهم جَرِيرةً، أى جنَى عليهم جناية.

  ويقال: جَرَّتِ الناقة، إذا أتت على مَضرِبها ثم جاوزته بأيام ولم تُنتَج.

  والجَارَّةُ: الإبل التى تُجَرُّ بأزمَّتِها، فَاعِلَةٌ بمعنى مفعولةٍ، مثل {عِيشَةٍ راضِيَةٍ} بمعنى مرضيَّةٍ، وماءٍ دافق بمعنى مدفوق. وفى الحديث: «لا صدقةَ فى الإبل الجَارَّةِ»، وهى ركائبُ القوم، لأنَّ الصدقة فى السوائم دون العوامل.

  وحارُّ جَارُّ إتباع له، قال أبو عبيد: وأكثر كلامهم حارُّ يارُّ بالياء.

  وتقول: كان ذلك عامَ كذا وهلمَ جَرًّا إلى اليوم⁣^(⁣١).

  وفعلت كذا مِن جَرَّاكَ، أى من أجلك، وهو فَعْلَى، ولا تقل مَجْرَاكَ. وقال:

(١) والجريئة بكسرهما.

(١) أى امتد ذلك إلى اليوم. وانتصب «جرا» على المصدر أو الحال.