لقد أشمتَتْ بى أهل فَيْدٍ وغادرَتْ ... بجسمىَ حِبْرًا بنتُ مَصَّانَ بَادِيا

  وفى الحديث: «يخرج رجلٌ من النار قد ذهب حِبْرُهُ وسِبْرُهُ»، قال الفرّاء: أى لونه وهيئته، من قولهم: جاءت الإبل حسنة الأحبارِ والأسبارِ. وقال الأصمعىّ: هو الجمال والبَهاء وأثر النَعْمة. يقال: فلانٌ حسن الحِبْرِ والسِبْرِ، إذا كان جميلاً حسَنَ الهيئة. قال ابن أحمر⁣^(⁣١):

  لبسنا حِبْرَهُ حتَّى اقْتُضِينا ... لآجالٍ وأعمالٍ قُضِينا

  ويقال أيضا: فلانٌ حسن الحَبْرِ والسَبْرِ، بالفتح. وهذا كأنّه مصدر قولك: حَبَرْتُهُ حَبْرًا، إذا حَسَّنْتَهُ. والأوّل اسم.

  وتَحْبِيرُ الخطِّ والشعر وغيرِهما: تحسينهُ.

  قال الأصمعىّ: وكان يقال لطُفيلٍ الغَنَوىّ فى الجاهلية مُحَبِّرًا، لأنّه كان يحسِّنُ الشعر.

  والحَبْرُ أيضا: الحُبُورُ، وهو السرور.

  يقال: حَبَرَهُ يَحْبُرُهُ بالضم حَبْراً وحَبْرَةً. وقال الله تعالى: {فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ}، أى يُنعّمون ويكرَّمون ويسرّون.

  ورجل يَحْبُورٌ: يَفْعُولٌ من الحُبور.

  والحِبْرُ والحَبْرُ: واحد أَحبارِ اليهود.

  وبالكسر أفصح، لأنَّه يجمع على أفعالٍ دون الفُعُولِ. قال الفرّاء: هو حِبْرٌ بالكسر، يقال ذلك للعالِم وإنَّما قيل كعبُ الحِبْرِ لمكان هذا الحِبْرِ الذى يُكتَب به. قال: وذلك أنَّه كان صاحبَ كتب.

  قال الأصمعىّ: لا أدرى هو الحِبْرُ أو الحَبْرُ، للرجل العالم؟ وقال أبو عبيد: والذى عندى أنه الحَبْرُ بالفتح، ومعناه العالم بِتَحْبِيرِ الكلام والعلمِ وتحسينهِ. قال: وهكذا يرويه المحدِّثون كلُّهم بالفتح.

  والحَبَارُ⁣^(⁣١): الأثَر. قال الراجز:

  لا تملأ الدَلْوَ وعرِّقْ فيها ... ألا تَرَى حَبَارَ من يَسْقِيها

  وقال حُميد بن ثور الأرقط⁣^(⁣٢):

  ولم يقلِّبْ أرضَها البَيطارُ ... ولا لحبلَيْهِ بها حَبَارُ

  قال يعقوب: الجمع الحَبَارَاتُ.

  والحَبِيرُ⁣^(⁣٣): لُغَام البعير. والحَبِيرُ: الحساب.

  وثوبٌ حَبِيرٌ، أى جديد.

  وأرضٌ مِحْبارٌ: سريعة النباتِ حسنَتُه.

(١) يذكر الزمان.

(١) الحبار، والحبار: الأثر.

(٢) كذا. والصواب «حميد الأرقط» كما فى اللسان.

(٣) ويقال بالمعجمة، وهما لغتان.