ختر
* حتَّى إذا ما طال(١) من خبِيرِها*
وقال أبو عبيد: الخبير زَبَد أفواه الإبل.
وقولهم: لأَخْبُرَنَ خُبْرَكَ، أى لأعلمنَّ علمك.
تقول منه: خَبَرْتُهُ أَخْبُرُه خُبْراً بالضم، وخِبْرَةً بالكسر، إذا بلوتَه واختبرتَه. يقال: «صدّقَ الخَبَرَ الخُبْرُ».
وأمّا قول أبى الدرداء: وجدت الناس اخْبُرْ تَقْلَهُمْ(٢)» فيريد أنّكَ إذا خَبَرْتَهم قلَيْتَهم، فأخرج الكلامَ على لفظ الأمر ومعناه الخَبَرُ.
والخابُورُ: موضعٌ بناحية الشام.
وخَيْبَرُ: موضعٌ بالحجاز. يقال: «عليه الدَبَرَى، وحُمَّى خَيْبَرَى».
والخُبْرَةُ بالضم: النصيب تأخذُه من سَمكٍ أو لحم، حكاه أبو عبيد. يقال: تَخبَّرُوا خُبْرَةً، إذا اشتَروْا شاةً فذبحوها واقتسموا لحمها.
[ختر]
الخَتْرُ(٣): الغدر. يقال: خَتَرَهُ فهو خَتَّارٌ.
[ختعر]
الخيْتَعُورُ: كلُّ شئ لا يدوم على حالةٍ واحدة ويضمحلُّ كالسَراب، وكالذى ينزل من الهواء فى شدَّة الحرّ كنسج العنكبوت. قال الشاعر:
كلُّ أنثَى وإنْ بدا لكَ منها ... آيةُ الحبِّ حبُّها خَيْتَعُورُ
وربما سمَّوا الغُولَ والذئبَ والداهية خَيْتَعُوراً.
[خثر]
خُثَارَةُ الشئِ: بقيَّته. والخُثارة: ما يبقى على المائدة.
والخَنَثِرُ بفتح الخاء والنون وكسر الثاء(١): الشئ الخسيس يَبقَى من متاع القوم إذا تحمَّلوا.
والخُثُورَةُ: نقيض الرِقّة. يقال: خَثَرَ اللبَنُ بالفتح يَخْثُرُ. قال الفرّاء: خَثُر بالضم لغةٌ فيه قليلة. قال: وسمع الكسائىّ خَثِرَ بالكسر.
ويقال: خَثَرَتْ نفسُه بالفتح: اختلطت.
وقومٌ خُثَرَاءُ الأنفس وخَثْرَى الأنفس، أى مختلطون.
وخَثِرَ فلانٌ، أى أقامَ فى الحىِّ ولم يخرج مع القوم إلى المِيرة.
الأصمعى: أَخْثَرْتُ الزُبْد: تركتُه خَائِراً، وذلك إذا لم تُذِبْه. وفى المثل: «ما يَدرِى أَيُخْثِرُ أم يُذيب».
(١) فى اللسان: «ما طار» بالراء.
(٢) الذى فى الجامع الصغير «اخبر تقله» وكذلك فى المختار. وقال بعض شراحه: الهاء للسكت وليست ضميرا.
قاله نصر.
(٣) ختر كضرب ونصر، فهو خاتر وختار وختير وختور وختير.
(١) وفيه لغات أخرى أربعة: يقال أيضا كجعفر، وزبرج وقنفذ، وبفتحات.