وسَارَّهُ فى أُذُنِه مُسَارَّةً وسِرَاراً. وتَسَارُّوا: أى تناجَوْا.

  والمِسَرَّة: الآلة التى يُسَارُّ فيها، كالطُومَارِ.

  والسُّرْسُورُ: العالم الفَطِن الدَخَّالُ فى الأُمُور.

  قال الشاعر:

  * فَأَنْتَ رَاعٍ بها ما عِشْتَ سَرْسُورُ*

[سطر]

  السَّطْرُ: الصَفُّ من الشئ. يقال: بَنَى سَطْراً، وغَرَسَ سَطْراً.

  والسَّطْرُ: الخَطُّ والكتابة، وهو فى الأصل مصدرٌ⁣^(⁣١). والسَّطَرُ بالتحريك مثله. قال جرير:

  مَنْ شَاءَ بَايَعْتُهُ مَالِى وخِلْعَتَهُ ... ما تُكْمِلُ⁣^(⁣٢) التَيمُ فى ديوانهم سَطَرَا

  والجمع أَسْطَارٌ، مثل سَبَبٍ وأسْبَابٍ. قال رؤبة:

  إنِّى وأَسْطَارٍ سُطِرْنَ سَطْراً ... لَقَائِلٌ يا نَصْرُ نَصْراً نَصْراً

  ثم يجمع على أساطيرَ. وجمع السَّطْرِ أَسْطُرٌ وسُطُورٌ، مثل أَفْلُسٍ وفُلُوسٍ.

  والأسَاطِيرُ: الأباطيل، الواحد أُسْطُورَةٌ، بالضم، وإسْطَارَةٌ بالكسر.

  وسَطَرَ يَسْطُرُ سَطْراً: كتب. واسْتَطَرَ مثلُه.

  والمُسَيْطِرُ والمُصَيْطرُ: المسلَّط على الشئ ليشرفَ عليه ويتعهَّدَ أحواله ويكتب عمله. وأصله من السَّطْرِ، لأنَّ الكتاب مُسَطَّرٌ والذى يفعله مُسَطَّرٌ ومُسَيْطِرٌ. يقال: سَيْطَرْتَ علينا. وقال الله تعالى: {لَسْتَ عَلَيْهِمْ} بِمُصَيْطِرٍ [بمُسيْطِرٍ].

  وسَطَرَهُ، أى صَرَعَهُ.

  والمِسْطَارُ، بكسر الميم: ضربٌ من الشَراب فيه حموضة. وبالصاد أيضاً.

[سعر]

  سَعَرْتُ النارَ والحربَ: هيَّجْتهما وألهبْتهما.

  وقرئ: وإذا الجَحيمُ سُعِرَتْ وسُعِّرَتْ أيضاً بالتشديد، للمبالغة.

  وسَعَرْناهُمْ بالنَبْل، أى أحرقناهم وأمضَضْناهم.

  ويقال: ضَرْبٌ هَبْرٌ، وطعنٌ نَتْرٌ⁣^(⁣١)، ورَمْىٌ سَعْرٌ.

  والمِسْعَرُ والمِسْعَارُ: الخشب الذى تُسْعَرُ به النار. ومنه قيل للرجل: إنَّه لمِسْعَرُ حربٍ، أى تُحْمَى به الحربُ.

  والمِسْعَرُ أيضاً: الطويلُ.

  ومِسْعَرُ بن كِدَامٍ المحدِّث، جعله أصحاب الحديث «مَسْعَراً» بالفتح، للتفاؤل.

(١) وبابه نصر.

(٢) «ما تكمل الخلج» فى ديوانه.

(١) نتر، بالتاء المثناة من فوق. وفى المطبوعة الأولى واللسان «نثر» تحريف.