والصُّرَّةُ للدراهم.

  وصَرَرْتُ الصُّرَّةَ: شدَدْتها.

  ابن السكيت: صَرَّ الفرسُ أذنَيه: ضمَّهما إلى رأسه. قال: فإذا لم يُوقِعُوا⁣^(⁣١) قالوا: أَصَرَّ الفرس بالألف.

  وحافرٌ مَصْرُورٌ، أى ضيِّقٌ مقبوضٌ.

  وصَرَرْتُ الناقة: شدَدْت عليها الصِّرَارَ، وهو خيط يُشَدُّ فوق الخِلْفِ والتَوْدِيَةِ لئلا يرضعَها ولدُها.

  والصِّرُّ بالكسر: بَرْدٌ يضرب النباتَ والحَرْثَ.

  ويقال: رجلٌ صَرُورَةٌ، للذى لم يحجَّ.

  وكذلك رجل صَارُورَةٌ، وصَرُورِيٌ.

  وحكى الفراء عن بعض العرب قال: رأيت قوماً صَرَاراً بالفتح، واحدهم صَرَارَةٌ.

  قال يعقوب: والصَّرُورَةُ فى شعر النابغة⁣^(⁣٢): الذى لم يأتِ النساءَ، كأنّه أَصَرَّ على تركهن.

  وفى الحديث: «لا صَرُورَةَ فى الإسلام». وامرأةٌ صَرُورَةٌ: لم تَحُجَّ.

  والصَّرَارِيُ: الملَّاح، والجمع الصَّرَارِيُّونَ.

  قال العجاج:

  *جَذْبُ الصَّرَارِيِّينَ بالكُرُورِ⁣^(⁣١) *

  ويقال للملَّاح أيضاً: الصَارِى، مثل القَاضِى، نذكره فى المعتلّ.

  والصَّارَّةُ: الحاجةُ. يقال: لى قِبَلَ فلان صَارَّةٌ.

  وقولهم: صَارَّهُ على الشئ، أى أكرهه.

  والصَّارَّةُ: العطشُ. يقال: قَصَعَ الحمارُ صَارَّتَهُ، إذا شرِب الماءَ فذهب عطشُه. قال أبو عمرو: وجمعُها صَرَائِرُ. وأنشَدَ لذى الرمَّة:

  فانْصَاعَتِ الحُقْبُ لم تَقْصَعْ صَرَائِرَهَا ... وقد نَشَحْنَ فلا رِىُّ ولا هِيمُ

  وعِيبَ ذلك على أبى عمرٍو وقيل: إنَّما الصَّرَائِرُ جمع صَرِيرَةٍ، وأما الصَّارَّةُ فجمعها صَوَارُّ.

  وصَرَّارُ الليل: الجُدْجُدُ، وهو أكبر من الجُنْدُبِ، وبعض العرب يسمِّيهِ الصَدَى.

  وصَرَّ القلمُ والبابُ يَصِرُّ صَرِيراً، أى صَوَّتَ.

  ويقال: درهمٌ صِرِّيٌ، للذى له صوت إذا نُقِدَ.

  وقولهم فى اليمين: هى منى صِرَّى، مثال الشِعْرَى، أى عزيمةٌ وجِدٌّ. وهى مشتقّة من أَصْرَرْتُ على الشئ، أى أقمتُ ودمتُ. قال أبو سَمَّالٍ الأسدىُّ، وقد ضَلَّتْ ناقتُهُ: ايْمُنُكَ لئنْ لم تردَّها علىَّ لا عَبَدْتُكَ! فأصاب ناقتَه

(١) المراد بالإيقاع تعدية الفعل.

(٢) هو قوله:

لو أنها عرضت لأشمط راهب ... يخشى الاله صرورة متعبد

(١) قبله:

لايا يثانيه عن الحور