فى كُلِّ يومٍ⁣^(⁣١) لها مِقْطَوَةٌ ... فيها كِبَاءٌ مُعَدٌّ وحَمِيمْ

  أى ماءٌ حارُّ تُحَمَّمُ به.

  والمِقْطَرَةُ أيضاً: الفَلَقُ، وهى خشبَةٌ فيها خُروقٌ تُدخل فيها أرجلُ المخبوسين.

  والقِطْرُ بالكسر: النُحَاسُ. ومنه قوله تعالى: {عَيْنَ الْقِطْرِ}.

  والقِطْرُ أيضاً: ضربٌ من البرود، يقال لها القِطْرِيَّةُ.

  والقِطَارُ أيضاً: قِطَارُ الإبل. قال أبو النجم:

  وانْحَتَّ من حَرْشَاءِ فَلْجٍ خَرْدَلُهْ ... وأقبل النملُ قِطَاراً تَنْقُلُهْ

  والجمعُ قُطُرٌ وقُطُرَاتٌ.

  والقُطَارَةُ بالضم: ما قَطَرَ من الحُبِّ ونحوه.

  وتَقَاطَرَ القومُ: جاءوا أَرْسَالاً، وهو مأخوذ من قِطَارِ الإبل.

  والتَقَطُّرُ: لغة فى التَقَتُّرِ، وهو التهيُّؤ للقتال.

  وطعنه فَقَطَّرَهُ تَقْطِيرًا، أى ألقاه على أحد قُطْرَيْهِ، وهما جانباه، فَتَقَطَّرَ، أى سقط.

  قال الهُذَلىّ⁣^(⁣٢):

  مُجَدَّلاً يَتَسَقَّى جِلْدُهُ دَمُهَ ... كما تَقَطَّرَ جذْعُ الدَوْمَةِ القُطُلُ⁣^(⁣١)

  ويروى: «... يتكسَّى جلدُه ...». والقُطُلُ: المقطوعُ.

  وتَقطِيرُ الشئ: إسالتُهُ قَطرةً قطرة.

  وتقطير الإبل، من القِطَارِ. وفى المثل: «النَفَاضُ يُقَطِّرُ الجَلَبَ»، أى إذا أَنْفَضَ القَوْمُ أى فَنِىَ زادُهُمْ - قَطَرُوا الإبل فجلبوها للبيع قِطاراً قطارا.

  قال أبو عبيد: اقْطَارَّ النبتُ اقْطِيرَارًا: تهيَّأ لليُبْسِ.

  وقَطَرِيُ بن الفُجَاءَةِ المازنىُّ، زعم بعضهم أن أصل الاسم مأخوذ من قَطَرِيِ النِعَالِ.

  والقَنْطَرَةُ: الجسرُ.

  والقِنْطِرُ، بالكسر: الداهيةُ. قال الشاعر:

  * إِنَّ الغَرِيفَ يُجِنُّ ذاتَ القِنْطِرِ*

  الغريفُ: الأجمةُ.

  والقِنْطَارُ: مِعيارٌ. ويروى عن مُعاذ بن جبل ¥ أنه قال: هو ألفٌ ومائتا أوقية.

  ويقال: هو مائة وعشرون رطلا. ويقال: ملءُ مَسْكِ الثَورِ ذهباً. ويقال غير ذلك، والله أعلم.

  ومنه قولهم: قَنَاطِيرُ مُقَنْطَرَةٌ.

(١) الكباء، بالمد: عود البخور، وبالقصر: الكساحة، وهى الكناسة. فى المفضليات: «فى كل ممسى».

(٢) المتنخل.

(١) قبله:

التارك القرن مصفرا أنامله ... كأنه من عقار قهوة ثمل