ويقال: كَاثَرْنَاهُمْ فَكَثَرْنَاهُمْ، أى غلبناهم بالكَثْرَةِ. ومنه قول الكميت يصف الكِلاب والثَور:

  وعَاثَ فى غَابِرٍ منها بعَثْعَثَةٍ ... نَحْرَ المُكَافِئِ والمَكْثُورُ يهتبلُ

  والعَثْعَثَةُ: الليِّنُ من الأرض. والمكافئ: الذى يذبح شاتين إحداهما مقابلة الأخرى، للعقيقة.

  ويهتبل: يَفْتَرِصُ ويحتال.

  واسْتَكْثَرْتُ من الشئ، أى أكْثَرْتُ منه.

  والكُثْرُ بالضم من المال: الكَثِيرُ. ويقال: ماله قُلُّ ولا كُثْرٌ. وأنشد أبو عمرو لرجل من ربيعة⁣^(⁣١):

  فإنَ الكُثْرَ أعيانى قديماً ... ولم أُقْتِرْ لَدُنْ أَنِّى غُلَامُ

  يقال: الحمد لله على القُلِّ والكُثْرِ، والقِلِّ والكِثْرِ.

  والتكاثُرُ: المُكاثَرةُ.

  وعددٌ كَاثِرٌ، أى كَثِيرٌ. قال الأعشى:

  ولستَ بالأَكْثَرِ منهم حَصًى ... وإنَّما العِزَّةُ للكاثِرِ

  وفلان يَتَكَثَّرُ بمال غيره.

  ابن السكيت: فلان مَكْثُورٌ عليه، إذا نَفِدَ ما عنده وكَثُرَتْ عليه الحقوق، مثل مَثْمُودٍ، ومَشْفُوهٍ، ومَضْفُوفٍ.

  والكَوثَرُ من الرجال: السيِّد الكَثِيرُ الخير.

  قال الكميت:

  وأنت كَثِيرٌ يا ابنَ مَرْوانَ طيِّبٌ ... وكان أبوك ابنُ العقائِلِ كَوْثَرا

  والكَوْثَرُ من الغبار: الكَثِيرُ. وقد تَكَوْثَرَ. قال الشاعر⁣^(⁣١):

  * وقد ثَارَ نَقْعُ الموتِ حتَّى تَكَوْثَرَا⁣^(⁣٢) *

  والكَوْثَرُ: نهر فى الجنة.

  والكُثَارُ بالضم: الكَثِيرُ.

  والكَثَرُ: جُمَّارُ النخْل، ويقال طَلْعها. وفى الحديث: «لا قَطْعَ فى ثمرٍ ولا كَثَرٍ».

  وقد أَكْثَرَ النخل، أى أَطْلَعَ.

[كدر]

  الكَدَرُ: خلاف الصَفو. وقد كَدِرَ الماءُ بالكسر يَكْدَرُ كَدَرًا⁣^(⁣٣)، فهو كَدِرٌ وكَدْرٌ أيضاً، مثل فَخِذٍ وفَخْذٍ. وأنشد ابنُ الأعرابى:

  * لو كُنْتَ ماءً كنتَ غيرَ كَدْرِ⁣^(⁣٤) *

(١) هو عمرو بن حسان، من بنى الحارث بن همام.

(١) حسان بن نشبة.

(٢) صدره:

أبوا أن يبيحوا جارهم امدوهم

(٣) كدر الماء، مثلثة الدال، وكذلك كدر العيش.

(٤) بعده:

ماء سحاب في صفا ذي صخر