كزبر
  حكاها يعقوب. والكَرَّةُ بالضم: البَعْرُ العَفِنُ تُجْلَى به الدروعُ. قال النابغة:
  عُلِينَ بِكِدْيَوْنٍ وأُبْطِنَ كُرَّةً ... فَهُنَّ وِضَاءٌ صَافِياتُ الغَلائِلِ(١)
  والكُرُّ: واحد أَكْرَارِ الطعام.
  وفرسٌ مِكَرٌّ: يصلح للكَرِّ والحملةِ.
  والمَكَرُّ بالفتح: موضع الحرب.
  وكَرَارِ، مثل قَطَامِ: خَرَزةٌ تؤخِّذ بها نساءُ الأعراب، تقول الساحرة: «يا كَرَارِ كُرِّيهِ(٢)».
  والكِرْكِرَةُ: رَحَى زَوْرِ البعير، وهى إحدى الثَفِنَاتِ الخمس.
  والكِرْكِرَةُ أيضاً: الجماعة من الناس.
  وأبو مالكٍ عمرو بن كِرْكِرَةَ: رجلٌ من علماء اللغة.
  والكَرُّ: الرجوعُ. يقال: كَرَّهُ، وكَرَّ بنفسه، يتعدَّى ولا يتعدى.
  والكَرِيرُ: صوتٌ كصوت المخنوق. تقول منه: كَرَّ يَكِرُّ بالكسر. قال الشاعر(٣):
  يَكِرُّ كَرِيرَ البَكْرِ شُدَّ خِناقُهُ ... لِيَقْتُلَنِى والمرءُ ليس بِقتَّالِ
  وقال أبو زيد: الكَرِيرُ: الحشرجة عند الموت.
  وكَرَّرْتُ الشئ تَكْرِيراً وتَكْرَاراً.
  قال أبو سعيد الضرير: قلت لأبى عمرو ما الفرق بين تِفْعَالٍ وتَفْعَالٍ؟ فقال: تِفْعَالٌ بالكسر اسمٌ، وتَفْعَالٌ بالفتح مصدر.
  وتَكَرْ كَرَ الرجل فى أمره، أى تردّد.
  والكَرْكَرَةُ فى الضحك مثل القرقرة.
  والكَرْكَرَةُ: تصريفُ الريحِ السحابَ، إذا جمعَتْه بعد تفرُّق. وقال:
  * بَاتَتْ تُكَرْ كِرُهُ الجَنُوبُ*
  وأصله تُكَرِّرُهُ، من التَكْرِيرِ.
  وكَرْكَرْتُ بالدجاجة: صِحْتُ بها.
  وكَرْكَرْتُهُ عنِّى، أى دفعته ورددته.
[كزبر]
  الكُزْبُرَةُ من الأبازير، بضم الباء وقد تفتح، وأظنُّه معرباً.
[كسر]
  كَسَرْتُ الشئ فانْكَسَرَ وتَكَسَّرَ وكَسَّرْتُه، شدِّد للتَكْثِيرِ والمبالغة.
  وناقةٌ كَسِيرٌ كما قالوا: كفٌّ خضيبٌ.
  ويقال: كَسَرَ الطائرُ، إذا ضمَّ جناحَيه حين ينقضّ. قال العجاج:
  * تَقَضِّىَ البَازِى إذا البازِى كَسَرْ*
(١) فى اللسان: وأشعرن كرة فهن اضاء. وكذلك في المخطوطة.
(٢) بعده: «يا هَمْرةُ اهمُريه، إنْ أقبَلَ فسُرِّيه، وإن أدبَرَ فضُرِّيه».
(٣) امرؤ القيس.