مذر
فهى مياهٌ فى البادية مُرَّةٌ.
ويقال: رِعْىُ بَنِى فلانٍ المُرَّتَانِ، أى الأَلَاءُ والشِيحُ.
وهذا أَمَرُّ من كذا. قالت امرأة من العرب: صُغراها مُرَّاهَا.
والأَمَرَّانِ: الفَقْرُ والهَرَمُ.
والمَارُورَةُ والمُرَيْرَاءُ: حَبٌ مُرٌّ يختلط بالبُرِّ.
ومُرٌّ: أبو تميم، وهو مُرُّ بن أُدِّ بن طابخةَ بن الياسِ بن مضرَ.
ومُرَّةُ: أبو قبيلةٍ من قريش، وهو مُرَّةُ بن كعب بن لؤىِّ بن غالب بن فِهْر بنِ مالك بن النضر.
ومُرَّةُ: أبو قبيلة من قيسِ عَيْلَانَ، وهو مُرَّةُ بن عوف بن سعد بن ذُبيان بن بغيض بن رَيْث ابن غَطَفان بن سعد بن قيس عيلان.
والمُرِّيُ: الذى يُؤْتَدَمُ به، كأنَّه منسوب إلى المَرَارَةِ. والعامَّة تخففه. وأنشدنى أبو الغوث:
وأُمُّ مَثْوَاىَ لُبَاخِيَّةٌ ... وعندها المُرِّيُ والكامَخُ
وأبو مُرَّةَ: كنيةُ إبليسَ.
والمُرَارُ، بضم الميم: شجرٌ مُرٌّ، إذا أكلتْ منه الإبلُ قلصَتْ عنه مَشَافِرُها، الواحدة مُرَارةٌ.
ومنه بنو آكلِ المُرَارِ، وهم قوم من العرب.
والمَرُّ بالفتح: الحبلُ. قال الراجز:
ثم شَدَدْنَا فوقه بِمَرِّ(١) ... بين خِشَاشَىْ بَازِلٍ جِوَرِّ
وبَطْنُ مُرٍّ أيضاً: موضعٌ، وهو من مكّة على مرحلة.
والمَرَّةُ: واحدة المَرِّ والمِرَارِ. قال ذو الرمَّة:
لَا بَلْ هو الشَوْقُ من دَارٍ تَخَوَّنَهَا ... مَرًّا شَمَالٌ ومَرًّا بَارِحٌ تَرِبُ
يقال: فلانٌ يصنع ذلك الأمر ذاتَ المِرَارِ، أى يصنعه مِرَاراً ويدعه مِرَارًا.
والمَرْمَرُ: الرُخامُ.
والمَرْمارةُ: الجاريةُ الناعمةُ الرجراجةُ، وكذلك المَرْمُورَةُ.
والتَّمَرْمُر: الاهتزازُ.
والمِرَّةُ: إحدى الطبائع الأربع.
والمِرَّةُ: القوّةُ وشدةُ العَقْل أيضاً.
ورجلٌ مَرِيرٌ، أى قوىٌّ ذو مِرَّةٍ.
والمَمْرُورُ: الذى غلبتْ عليه المِرَّةُ.
والمَرِيرُ والمَرِيرَةُ: العزيمةُ. قال الشاعر:
ولا أَنْثَنِى من طِيرَةٍ عن مَرِيرةٍ ... إذا الأَخْطَبُ الداعِى على الدَوْحِ صَرَصَرا
(١) قبله:
زوجك يا ذات الثنايا الغر ... والربلات والجبين الحر
أعيا فنطناه مناط الجر