مهر
[مهر]
المَهْر: الصَداق.
أبو زيد: مَهَرْتُ المرأةُ أَمْهَرُهَا مَهْرًا وأَمْهَرْتُها. وأنشد لقُحَيْفٍ العُقَيلى:
أُخِذْنَ اغْتِصاباً خِطْبَةً عَجْرَفِيَّةً ... وأُمْهِرْنَ أَرْماحاً من الخَطِّ ذُبَّلا
وفى المثل: كالمَمْهُورَةِ إحدى خَدَمَتَيْهَا.
والمَهِيرَةُ: الحرةُ.
والمَهَارَةُ: الحذقُ فى الشئ. وقد مَهَرْتُ الشئَ مَهَارَةً. وقول الأعشى:
* يقذف بالبُوصَى والمَاهِرِ(١) *
يريد السابح.
ومَهْرَةُ بن حيدان: أبو قبيلة تنسب إليها الإبل المَهْرِيَّةُ، والجمع المَهَارِيُ، وإن شئت خففت الياء. قال رؤبة:
به تَمَطَّتْ غُولَ كلِّ مَهْمَهِ(٢) ... بنا حَرَاجِيجُ المَهَارَى النُفَّهِ
والمُهْرُ: ولدُ الفرس، والجمع أَمْهَارٌ ومِهَارٌ ومِهَارَةٌ. والأنثى مُهْرَةٌ، والجمع مُهَرٌ ومُهَرَاتٌ.
قال ربيع بن زياد العبسى:
* يقذفن بالمهرات والأمهار(١) *
وفرس مُمْهِرٌ: ذات مُهْرٍ. وقول الشاعر:
* جَافِى اليَدَيْنِ عن مُشَاشِ المُهْرِ*
يقال هو عظمٌ فى زَور الفرس.
[مير]
المِيرَةُ: الطَعامُ يَمْتارهُ الإنسانُ. وقد مَارَ أهلَه يَمِيرُهُمْ مَيْرًا. ومنه قولهم: «ما عنده خيرٌ ولا مَيْرٌ». والامْتِيَارُ مثله.
وجمع المَائِرِ مُيَّارٌ، مثل كافرٍ وكُفَّارٍ، ومَيَّارَةٌ مثل رَجَّالَةٍ. يقال: نحن ننتظر مَيَّارَتَنَا ومُيَّارَنا.
فصل النون
[نبر]
نَبَرْتُ الشئَ أَنْبِرُهُ نَبْراً: رفعته. ومنه سمِّى المِنْبَرُ.
ونَبْرَةُ المُغَنِّى: رفْعُ صوتِه عن خفضٍ.
ونَبَرَ الغلامُ: ترعرع.
(١) وصدره:
مثل الفراتي اذا ما طما
(٢) يروى: «مِيلَهَ».
(١) وصدره:
ومجنبات ما يذقن عذوقا
وقبله:
أفبعد مقتل مالك بن زهير ... ترجو النساء عواقب الأطهار