[ضوز]

  ضَازَ التَّمْرَةَ يَضُوزُهَا ضَوْزاً، إذا لاكَها فى فمه. قال الراجز:

  باتَ يَضُوزُ الصِلِّيَانَ ضَوْزا ... ضَوْزَ العَجُوزِ العَصَبَ الدِلَّوْصا

  والبيت مُكْفَأٌ، جاء بالصاد مع الزاى.

  وقال الشاعر:

  فظَلَ يَضُوزُ التَمْرَ والتَمْرُ ناقِعٌ ... بوَرْدٍ كلَوْنِ الأُرْجُوانِ سَبائِبُهْ

  يقول: أخذ التمر فى الدِيَةِ بدلاً عن الدم الذى لونُه كالأُرجُوان.

[ضيز]

  ضَازَ فى الحُكْم، أى جار. يقال: ضَازَهُ حقَّه يَضِيزُهُ ضَيْزاً، عن الأخفش، أى بَخَسَه ونَقَصه. قال: وقد يهمز فيقال: ضَأَزَهُ ضَأْزاً.

  وينشد:

  فإن تَنْأَ عَنَّا نَنْتَقِصْكَ وإنْ تُقِمْ ... فَحَقُّكَ مضؤُوزٌ وأَنْفُكَ راغِمُ

  وقوله تعالى: {قِسْمَةٌ ضِيزى}، أى جائرةٌ وهى فُعْلَى، مثل طُوبَى وحُبْلَى، وإنَّما كسروا الضاد لتسلم الياء؛ لأنه ليس فى الكلام فِعْلَى صفة، وإنَّما هو من بناء الأسماء كالشِعْرَى والدِفْلَى. قال الفراء: وبعض العرب يقول: ضِئْزَى وضُؤْزَى بالهمز.

  وحكى أبو حاتمٍ عن أبى زيد أنَّه سمع العرب تهمز ضِيزَى.

فصل الطّاء

[طرز]

  الطِّرَازُ: عَلَمُ الثَوب، فارسىٌّ معرب.

  وقد طُرِّزَ الثوبُ فهو مُطَرَّزٌ.

  والطِّرَازُ: الهيئة. قال حسان بن ثابت:

  بيضُ الوجوهِ كريمةٌ أحسابهم ... شمُّ الأنوفِ من الطِّراز الأَوَّلِ

  أى من النمط الأول.

[طنز]

  الطَّنْزُ: السُخرِيَة.

  وطَنَزَ يَطْنُزُ فهو طَنَّازٌ. وأظنُّه مولّدًا أو معرباً.

فصل العين

[عجز]

  العَجُزُ: مؤخَّر الشيء، يؤنَّث ويذكر.

  وهو للرجل والمرأة جميعاً. والجمع الأَعْجَازُ.

  والعَجِيزَةُ، للمرأة خاصة.

  والعَجْزُ: الضعف. تقول: عَجَزْتُ عن كذا أعْجِزُ بالكسر عَجْزاً ومَعْجِزَةً ومَعْجَزَةً ومَعْجِزاً