وأصله خَبِّبُوا بثلاث باءاتٍ، أَبْدَلُوا من الباء الوسطى خاءً للفرق بين فعلَللَ وفعَّل، وإنما زادوا الخاء بين سائر الحروف لأنّ فى الكلمة خاء. وهذه عِلَّة جميع ما يشبههه من الكلمات.

  والخَبخبة: رخاوة الشئ واضطرابه.

  وخُبَيبٌ: اسم رجل، وهو خُبَيب بن عبد الله بن الزبير، وكان عبد الله يُكَنَّى بأبى خُبَيْبٍ. قال الراعى:

  ما إنْ أتيتُ أبا خُبَيْبٍ وَافِداً⁣^(⁣١) ... يوماً أُرِيدُ لِبَيْعَتِى تَبْدِيلَا

  والخُبَيْبَانِ: عبدُ الله بن الزُبَيْرِ وابنه، ويقال هو وأخوه مُصْعَبٌ. قال حُميد الأرقط:

  * قَدْنِىَ مِنْ نَصْرِ الخُبَيْبَيْنِ قَدِى⁣^(⁣٢) *

  فمن روى «الخُبيبِينَ» على الجمع يريد ثلاثتهم وقال ابن السكيت: يريد أبا خبيب ومَن كان على رأيه.

[خثعب]

  الخِنْثَعْبَةُ⁣^(⁣٣) من النوق: الغزيرة اللبن.

[خدب]

  خَدَبَهُ بالسيف، أى ضربه. والخَدْبُ: شَقُّ الجلد مع اللحم. وخَدَبَتِ الحَيَّةُ، أى عَضَّتْ.

  وفى لِسَانِهِ خَدَبٌ، أى طولٌ. وقد خَدَبَ، أى كذب.

  والخَدَبُ: الهَوَجُ، رجلٌ أخدب ومتخدِّبٌ، والمرأة خدباء. يقال: كان بِنَعَامَةَ خَدَبٌ⁣^(⁣١)، وهو المُدْرِكُ الثأرِ، أى كان أَهْوَجَ. وطعنةٌ خدباءُ، إذا هَجَمَتْ على الجَوْفِ. والخدباء: الدرع اللينة. وأنشد الأصمعى⁣^(⁣٢):

  * خَدْبَاءُ يَحْفِزهَا نِجَادُ مُهَنَّدٍ⁣^(⁣٣) *

  أبو زيد: يقال أَقْبِلْ على خَيْدَبَتِكَ، أى على أمرك الأول. وحكى الشيبانى: الخَيْدَبُ: الطريق الواضح. قال الشاعر:

  يعدو الجَوَادُ بها فى خَلِ خَيْدَبَةٍ ... كما يُشَقُّ إلى هُدَّابِهِ السَرَقُ

  ورجلٌ خِدَبٌ، مثال هِجَفٍّ، أى ضخم.

  وجارية خِدَبَّةٌ.

[خرب]

  الخُرْبُ بالضم: مُنْقَطَعُ الجمهور من الرمل.

  والخُرْبُ أيضاً: ثَقْبُ الوَرِكِ. والخُرْبَةُ مثله، وكذلك الخُرَابَةُ، وقد يشدّد. والخُرْبَةُ أيضاً: عُرْوَةُ المَزَادَةِ. وكلُّ ثَقْبٍ مستدير فهو خُرْبَةٌ.

(١) وفى جمهرة أشعار العرب:

مازرت آل أبي خبيب طائعا

(٢) بعده:

ليس الإمام بالشحيح الملحد

(٣) هى بتثليث الخاء.

(١) نعامة: لقب بيهس.

(٢) لكعب بن مالك الأنصارى.

(٣) عجزه:

صافي الحديدة صارم ذي رونق