ربس
عنه ولم يَرفَعْ به رَأْساً واستثقله. تقول: رُمِيتُ منك فى الرَّأْسِ، على ما لم يُسَمَّ فاعله، أى سَاءَ رأيُك فىَّ حتّى لا تقدر أن تنظر إلىّ.
وتقول: أَعِدْ علىَّ كلامك من رأسٍ، ولا تقل من الرأس، والعامة تقوله.
وقولهم: أنت على رِيَاسِ أمرِك، أى أوّله.
والعامة تقول: على رأْسِ أمرك.
ورِئَاسُ السَيف: مَقْبِضه. قال ابن مقبل:
إذا اضْطَغنْتُ سِلَاحِي عند مَغْرِضِها ... ومِرْفَقٍ كَرِئَاسِ السَيفِ إِذْ شَسَفا(١)
قوله شَسَفَ، أى ضمر، يعنى المِرْفق.
[ربس]
الرَّبِيسُ: الشُجاع والداهية. يقال: داهيةٌ رَبْسَاءُ، أى شديدة.
قال أبو زيد: يقال جئتَ بأمورٍ رُبْسٍ، وهي الدواهى، مثل دُمْسٍ.
والارتِبَاسُ: الاكتناز فى اللحم وغيره.
وكبشٌ رَبِيسٌ، أى مكتنزٌ أعجزُ مثل رَبيزٍ.
وحكى بعضُهم: رَبَسَ قِرْبَتَهُ، أى ملأها.
وذكر ابنُ دريد: أنّ أصل الرَّبْسِ الضربُ باليدين. يقال رَبَسَهُ بيديه. وارْبَسَ أمرُهم ارْبِسَاساً: لغة فى ارْبَثَّ، أى ضعف، حتَّى تفرقوا.
[رجس]
الرِّجْسُ: القَذَر. وقال الفرّاء فى قوله تعالى {وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ}: إنه العقاب والغضب، وهو مضارع لقوله: الرِجْزَ.
قال: ولعلهما لغتان أبدلت السين زاياً، كما قيل للأَسْد: الأَزْدُ.
والرَّجْسُ، بالفتح: الصوت الشديد من الرعد، ومن هدير البعير.
ورَجَسَتِ السماءُ تَرْجُسُ، إذا رعدتْ وتمخَّضتْ. وارتَجَسَتْ مثلُه.
وسحابٌ رَجَّاسٌ، وبعيرٌ رَجَّاسٌ.
قال ابن الأعرابىّ: يقال هذا راجِسٌ حَسَنٌ، أى راعدٌ حسنٌ.
ويقال: هم فى مَرْجُوسَةٍ من أمرهم، أى فى اختلاط.
والمِرْجَاسُ: حجرٌ يشدُّ فى طرف الحبل ثم يُدْلَى فى البئر فيَمْخَضُ الحَمْأَةَ حتّى تثور، ثم يُسْتَقَى ذلك الماءُ فتنْقَى البئرُ. قال الشاعر:
إذا رَأَوا كريهةً يَرْمُونِ بى ... رَمْيَكَ بالمِرْجَاسِ(١) فى قَعْرِ الطَوِى
(١) قال ابن برى: الصواب «ثم اضطغنت سلاحى».
وقبله:
وليلة قد جعلت الصبح موعدها ... بصدره العنس حتى تعرف السدفا
(١) ويروى: «بالمرداس».