وقد كَنَسَ الظبىُ يَكْنِسُ بالكسر. وتَكَنَّسَ مثله.

  وكَنَسْتُ البيت أَكْنُسُهُ بالضم كَنْساً.

  والمِكْنَسةُ: ما يُكْنَسُ به.

  والكُنَاسَةُ: القمامةُ، واسمُ موضعٍ بالكوفة.

  والكَنِيسةُ للنصارى.

  والكُنَّسُ: الكواكبُ. قال أبو عبيدة:

  لأنها تَكْنِسُ فى المغيب، أى تستتر. ويقال هى الخُنَّسُ السيَّارة.

[كوس]

  كَوَّسْتُهُ على رأسه تَكوِيساً، أى قلَبْته.

  وفى الحديث: «والله لو فعلت ذلك لكَوَّسَكَ الله فى النار»، أى لجَعَلَ رَأْسَكَ أسْفَلَكَ. وقد كَاسَ هو يَكُوسُ، إذا فعل ذلك. يقال: كاسَ البعير، إذا مشى على ثلاثِ قوائم وهو مُعَرْقَبٌ. قالت عَمْرَةُ أُختُ العباس بن مِرداسٍ، وأمُّها الخنساء، ترثى أخاها وتذكر أنَّه كان يعرقب الإبل:

  فَظَلَّتْ تَكُوسُ على أَكْرُعٍ ... ثَلَاثٍ وغادَرنَ أخرى خَضِيبا

  تعنى القائمةَ التى عَرقَب، هى مخضبَّة بالدم.

  والتَّكاوُسُ: التراكمُ. يقال: عشبٌ مُتَكاوِسٌ، إذا كثُر وكثف.

  والكُوسُ بالضم: الطَبلُ. ويقال هو معرَّب.

  والكُوسِيُ من الخيل: القصيرُ الدوارجِ. ومَكْوَسٌ، على مَفْعَلٍ⁣^(⁣١): اسمُ حِمارٍ.

[كهمس]

  الكَهْمَسُ: القصيرُ.

  وكَهْمَسٌ: أبوحىّ من العرب. قال الشاعر⁣^(⁣٢):

  وكُنَّا حَسِبْنَاهُمْ فَوَارِسَ كَهْمَسٍ ... حَيُوا بعدما مَاتُوا من الدهرِ أَعْصُرَا⁣^(⁣٣)

[كيس]

  الكَيْسُ: خلاف الحُمْقِ.

  والرجلُ كَيِّسٌ مُكَيَّسٌ، أى ظريف.

  قال الراجز⁣^(⁣٤):

  أَمَا تَرَانِي كَيِّساً مُكَيَّسا ... بَنَيْتُ بعد نَافِعٍ مُخَيَّسا

  وزيدُ بن الكَيِّسِ النَمَرِىُّ النسَّابة.

  والكِيسَي: نعت المرأة الكَيِّسَةِ، وهو تأنيث الأَكْيَسِ⁣^(⁣٥)، وكذلك الكُوسَى.

(١) أى كمعظم كما عبر به المجد، قال المجد: ووهم الجوهرى فضبطه بقلمه على مفعل. قال الشارح: هو لغة كما نقله بعضهم.

(٢) مودود العنبرى وقيل: أبو حزابة الوليد بن حنيفة

(٣) وقبله:

فلله عينا من رأى من فوارس ... أكر على المكروه منهم واصبروا

فما برحوا حتى أعضوا سيوفهم ... ذرى الهام منهم الحديد الممرا

(٤) هو على كرم الله وجهه، على ما فى القاموس فى (خيس).

(٥) قوله تأنيث الأكيس هذا هو المناسب دون قول القاموس الأكوس. قاله نصر.