لطس
  وأَلَسَّتِ الأرضُ: طلع أوّلُ نباتها. واسم ذلك النبات اللُّسَاسُ بالضم، لأنَّ المال تَلُسُّهُ. قال الراجز(١):
  * فى باقِلِ الرِمْثِ وفى اللُّسَاسِ *
[لطس]
  المِلْطَسُ والمِلْطَاسُ: حجرٌ ضخمٌ يدقُّ به النَوَى، مثل المِلْدَمِ والمِلْدَامِ، والجمع المَلَاطِسُ.
  أبو عمرو: اللَّطْسُ: الدقُّ والوطءُ الشديد.
  قال حاتم:
  وسُقِيتُ بالماء النَمِيرِ ولَمْ ... أُتْرَكْ أُلَاطِسُ حَمْأَةَ الحَفْرِ
  قال أبو عبيدة: معنى أُلَاطِسُ أتلطخ بها
[لعس]
  اللَّعَسُ: لونُ الشفة إذا كانت تضرب إلى السَواد قليلا، وذلك يُستملَح. يقال: شَفَةٌ لَعْسَاءُ وفِتيةٌ ونسوةٌ لُعْسٌ. وربَّما قالوا: نباتٌ أَلْعَسُ، وذلك إذا كثُر وكثف، لأنَّه حينئذٍ يضرب إلى السواد.
  واللَّعْوَسُ، بتسكين العين: الخفيف فى الأكل وغيرِه كأنَّه الشَرِهُ. ومنه قيل للذئب لَعْوَسٌ(٢).
[لقس]
  اللاقِسُ: العَيَّابُ. وقد لَقَسَهُ(١) يَلْقُسُهُ لَقْساً بالضم، حكاه أبو زيد.
  واللقِسُ: الذى يلقِّب الناسَ ويسخر منهم ويفسد بينهم.
  قال ابن السكيت: يقال فلان لَقِسٌ، أى شَكِسٌ عَسِرٌ.
  ولَقِسَتْ نفسي من الشيء تَلْقَسُ لَقَساً، أى غَثَتْ وخبُثتْ.
[لمس]
  اللَّمْسُ: المَسُّ باليد. وقد لَمَسَهُ يَلْمُسُهُ ويَلْمِسُهُ.
  ويكنى به عن الجماع. وكذلك المُلَامَسةُ.
  والالتِماسُ: الطلبُ. والتَلَمُّسُ: التطلُّب مرّةً بعد أخرى.
  والمُتَلَمِّسُ: اسمُ شاعرٍ.
  ولَمِيسُ: اسمُ جارية.
  واللُّمَاسَةُ بالضم: الحاجة المقاربةُ.
  ونُهِىَ عن بيع المُلَامَسَةِ، وهو أن يقول: إذا لَمَسْتُ المَبِيعَ فقد وجب البيع بيننا بكذا.
[لوس]
  اللَّوْسُ: الذوقُ.
  ورجلٌ لَؤُوسٌ على فَعُولٍ.
(١) قبله:
يوشك أن توجس في الإيجاس
وبعده:
منها هديم ضبع هواس
(٢) لعس يلعس لعسا كفرح: كان فى شفته لعس، فهو ألمس. فى المخطوطة زيادة: قال أبو سهل: المعروف بالغين المعجمة فى الرجل، وفى الذئب، وقد قالوا فى الذئب لعوس بعين غير معجمة، والأشهر بالغين المعجمة.
(١) لقسه: عابه يلقسه، ويلقسه لقسا، كنصرو ضرب.
ولقس من الشئ يلقس لقسا، كفرح.