امْلَاسَ الشيءُ املِيساساً، ومَلَّسَهُ غيره تَمْلِيساً فتَمَلَّسَ وامَّلَسَ، وهو انْفَعَلَ فأُدغم. يقال: انْمَلَسَ من الأمر، إذا أفلَتَ منه، ومَلَّسْتُهُ أنا.

  وقولهم فى المثل: «هان على الأَمْلَسِ ما لاقى الدَبِرُ». فالأَمْلَسُ: الصحيح الظَهرِ هاهنا.

  والدَّبِرُ: الذى قد دَبِرَ ظهره.

  وقولهم: أتيته مَلَسَ الظلامِ، أى حين اختلط الظلام.

  والإمْلِيسُ بالكسر: واحد الأَمالِيسِ، وهى المَهَامِهُ ليس بها شيءٌ من النبات.

  ويقال أيضاً: رُمَّانٌ إِمْلِيسِيٌ، كأنَّه منسوب إليه.

  وناقةٌ مَلَسَى، مثال شَمَجَى وجَفَلَى، أى تَمَلَّسُ وتمضِى لا يَعْلَق بها شيء من سرعتها.

  ويقال أيضاً فى البيع: «مَلَسَى لا عُهْدَةَ» أى قد انْمَلسَ من الأمر لا له ولا عليه. يقال أبيعك المَلَسَى لا عُهْدَةَ، أى تَتَمَلَّسُ⁣^(⁣١) وتتفلَّتُ فلا ترجع إلىَّ.

  ومَلَسْتُ الكبش أَمْلُسُهُ مَلْساً، إذا سَلَلْتُ خُصْيَيْهِ بعُروقهما.

  ويقال صبىٌ مَمْلُوسٌ.

  والمَلْسُ أيضاً: السَوْقُ الشديدُ. قال الراجز:

  * عَهدى بأَظْعَانِ الكَتُومِ تُمْلسُ *

  والمَلَّاسَةُ بتشديد اللام: التى تُسَوَّى بها الأرض.

[موس]

  رجلٌ مَاسٌ مثال مالٍ، أى خفيفٌ طَيَّاشٌ.

  ومُوسَى: اسمُ رجلٍ. قال الكسائى هو فُعْلَى. وقال أبو عمرو بن العلاء: هو مُفْعَلٌ. حكاه اليزيدىّ، ويذكر فى باب المعتل.

[ميس]

  المَيسُ: التبختُرُ. وقد مَاسَ يَمِيسُ مَيْساً ومَيَسَاناً، فهو مَيَّاسٌ. وتَمَيَّسَ مثلُه قال الشاعر:

  وإِنّى لمن قُنْعَانِهَا حين أَعْتَزِى ... وأَمْشِى به نحو الوَغَى أَتَمَيَّسُ

  والمَيسُ: شجرٌ يُتَّخَذُ منه الرِحَالُ. قال الراجز:

  * وشُعْبَتَا مَيْسٍ بَرَاهَا إسْكَافْ⁣^(⁣١) *

  ومَيْسَانُ: اسمُ كُورَةٍ بسواد العراق.

(١) فى المطبوعة الأولى: «أى إلا تتملس» والصواب حذف «لا»، كما فى اللسان والقاموس.

(١) للشماخ. وصدره:

قالت ألا يدعى لهذا عراف

وقبله:

لم يبق إلا منطق وأطراف ... وريطتان وقميص هفهاف