مرش
والمَحَاشُ بالفتح: المتاعُ، والأثاث، حكاه أبو عبيد.
والمِحَاشُ بالكسر: القوم يجتمعون من قبائلَ، فيتحالفون عند النار. وهو فى قول النابغة:
جَمِّعْ مِحَاشَكَ يا يَزِيدُ فإنَّني ... أَعْدَدْتُ يَرْبُوعاً لكم وتَمِيما
ومَحَشَ الشيءَ: سَحَجَهُ. قال أبو عمرو: يقولون مرَّت بى غِرَارةٌ فمَحَشَتْنِي، أى سَحَجَتْني.
وقال الكلابىُّ: أقول: مرت بي غِرارةٌ فمَشنَتْني(١).
[مدش]
المَدَشُ: رَخَاوةُ عصَب اليد وقلَّةُ لحمها.
ورجلٌ أَمْدَشُ اليد.
وقد مَدِشَ مَدَشاً. وامرأةٌ مَدْشَاءُ اليد.
[مرش]
المَرْشُ كالخدش.
قال ابن السكيت: أصابه مَرْشٌ. وهى المُرُوشُ، والخدوشُ، والخروشُ.
والمَرْشُ أيضاً: الأرض التى مَرَشَ المطرُ وجهها. يقال: انتهينا إلى مَرْشٍ من الأَمْرَاشِ.
والامْتِراشُ: الانتزاعُ. يقال: امْتَرَشْتُ الشئَ من يده، أى انتزعْته.
[مردقش]
قال ابن السكيت: المَرْدَقُوشُ: المَرْزَنْجُوشُ.
وأنشد لابن مقبل:
يَعْلُون بالمَرْدَقُوشِ الوَرْدَ ضَاحِيَةً ... على سَعَابِيبِ مَاءِ الضَالَةِ اللَّجِزِ(٢)
ويقال: هو الزعفران، وأنا أظنه معرّبا.
ومن خفض الوردَ جعله من نعته. واللجزُ: اللزجُ.
[مشش]
مَشَ يدَه يَمُشُّهَا، أى مسَحها بشيء لينظِّفها.
يقال: أعطنى مَشُوشاً أَمُشُ به يدى، أى منديلاً أو شيئاً أمسح به يدى.
وقال الأصمعى: المَشُ مسحُ اليدِ بالشئ الخشن يَقْلَعُ الدسمَ. وقال امرؤ القيس:
تُمَشُ(٣) بأَعْرَافِ الجِيادِ أَكُفُّنَا ... إذا نحنُ قُمْنا عن شِوَاءٍ مُضَهَّبِ
ومَشَشْتُ الناقة: حلبتها وتركت فى الضَرع بعضَ اللبن.
وفلانٌ يَمْتَشُ من مال فلان، أى يصيب منه.
والمُشَاشةُ: واحدة المُشَاشِ، وهى رءوس العظام الليِّنة التى يمكن مضغُها.
(١) فى المطبوعة الأولى «فمشتنى» صوابه من اللسان.
(٢) بالزاى خطأ، وبالنون الصواب. وهو من قصيدة نونية. وقبله:
من نسوة شمس لا مكره عنف ... ولا فواحش في سر ولا علن
(٣) فى ديوانه: «نَمُشُّ»، وكذا فى اللسان.