والأَرَاضِي أيضاً على غير قياس، كأنَّهم جمعوا آرُضاً⁣^(⁣١).

  وكلُّ ما سَفُلَ فهو أرضٌ.

  وأَرْضٌ أَرِيضَةٌ، أى زكيةٌ، بيِّنة الأَرَاضَة.

  وقد أَرُضَتْ بالضم، أى زَكَتْ.

  قال أبو عمرو: نزلنا أَرْضاً أَرِيضَةً، أى مُعجِبةً للعين.

  ويقال: لا أَرْضَ لك، كما يقال: لا أُمَّ لك.

  والأَرْضُ: أسفلُ قوائِم الدابة. قال حُمَيْدٌ يصف فرساً:

  * ولم يُقَلِّبْ أَرْضَهَا البَيطَارُ⁣^(⁣٢) *

  والأرضُ: النَفْضَةُ والرِعدةُ.

  قال ابن عباس ¥ وقد زُلزِلت الأرضُ: «أزُلْزِلَتِ الأرضُ أم بي أَرْضٌ». وقال ذو الرُمَّة يصف صائداً:

  إذا تَوَجَّسَ رِكْزاً من سَنَابِكِها ... أو كان صاحِبَ أَرْضٍ أو به المُومُ

  والأَرْضُ: الزُكَامُ. وقد آرَضَهُ الله إيرَاضاً أى أزكمه، فهو مَأْرُوضٌ.

  وفَسِيلٌ مُسْتَأْرِضٌ، ووَدِيَّةٌ مُسْتَأْرِضَةٌ، بكسر الراء، وهو أن يكون له عِرْقٌ فى الأرض.

  فأمَّا إذا نبت على جِذع النخل فهو الراكبُ. والإِرَاضُ، بالكسر: بِساطٌ ضخمٌ من صوفٍ أو وبرٍ.

  ورجلٌ أَرِيضٌ، أى متواضعٌ خليقٌ للخير.

  قال الأصمعىُّ: يقال هو آرَضُهُمْ أن يفعلَ ذلك، أى أخْلَقُهم.

  وشيءٌ عريضٌ أريضٌ، إتباعٌ له. وبعضهم يفرده ويقول: جدىٌ أريضٌ، أى سمينٌ.

  والأَرَضَةُ بالتحريك: دويْبَّةٌ تأكل الخشب.

  يقال: أُرِضَتِ الخشبةُ تُؤْرَضُ أَرْضاً بالتسكين، فهى مَأْرُوضَةٌ، إذا أَكَلَتْها.

  والمَأْرُوضُ: الذى به خَبَلٌ من الجنِّ وأهلِ الأرضِ، وهو الذى يحرِّك رأسه وجسدَه على غير عَمْدٍ.

  وأَرِضَتِ القَرْحةُ تَأْرَضُ أَرَضاً، مثال تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَباً، أى مَجِلَتْ وفسدتْ بالمِدَّةِ.

  وتَأَرَّضَ النبتُ، إذا أمكن أن يُجَزَّ.

  وجاء فلانٌ يَتَأَرَّضُ إلىَّ، أى يتصدَّى ويتعرَّض.

  والتَّأَرُّضُ أيضاً: التثاقل إلى الأرض.

  قال الراجز:

  * فقامَ عَجْلَانَ وما تَأَرَّضَا⁣^(⁣١) *

(١) فى المطبوعة الأولى: «أراضا» صوابه من اللسان.

وقال ابن برى تعقيباً عليه: «صوابه أن يقول: جمعوا أرضى مثل أرطى. وأما آرض فقياس جمعه أو ارض».

(٢) وبعده:

ولا لحبلية بها حبار

(١) قبله:

وصاحب نبهته لينهضا ... اذا الكرى في عينه تمضمضا

يمسح بالكفين وجها أبيضا