الواحدةُ حَطَاطَةٌ. وربَّما كانت فى الوجه.

  ومنه قول الهُذَلى⁣^(⁣١):

  وَوَجْهٍ قد جَلَوْتُ أُمَيمَ صَافٍ ... كَقَرْنِ الشمسِ ليس بذى حَطَاطِ

  والحَطَاطُ أيضاً: زُبْدُ اللبن.

  والمِحَطُّ بالكسر: الذى يُوشَم به، ويقال هو الحديدة التى تكون مع الخرَّازين ينقُشون بها الأديمَ. قال الشاعر⁣^(⁣٢):

  كَأَنّ مَحِطًّا فى يَدَىْ حَارِثِيَّةٍ ... صَنَاعٍ عَلَتْ منِّى به الجلدَ من عَلُ

  وعمرانُ بن حِطَّانٍ، بكسر الحاء. وهو فِعْلَانٌ.

[حقط]

  الحَيْقُطَانُ: ذكرُ الدُّرّاجِ. قال الطِرِمَّاح:

  من الهُوذِ كَدْرَاء السَرَاةِ ولَوْنُهَا⁣^(⁣٣) ... خَصِيفٌ كلونِ الحَيْقُطَانِ المُسَيَّحِ

[حلط]

  الاحْتِلَاطُ: الغَضبُ والضجرُ. وفى كلام عَلقَمة بنِ عُلاثة: «إنّ أوَّل العِىِ الاحْتِلاطُ، وأسوأَ القولِ الإفراطُ».

  وأَحْلَطَ الرجل فى اليمين، إذا اجتهد. وأنشد الأصمعىُّ لابن أحمر:

  وكُنَّا وُ همْ كابْنَىْ سُباتٍ تَفَرَّقَا ... سِوًى ثم كانَا مُنْجِداً وتِهَامِيا

  فأَلْقَى التِهَامِى مِنْهُما بِلَطَاتِهِ ... وأَحْلَطَ هذا لا أَرِيمُ مَكَانِيَا⁣^(⁣١)

  لَطَاتُهُ: ثِقْلُهُ. يقول: إذا كانت هذه حالَهما فلا يجتمعانِ أبدا. والسُّباتُ: الدهرُ.

[حمط]

  الحَمَاطُ: يَبيسُ الأَفَانِي تألفه الحيَّاتُ: يقال: شيطانُ حَمَاطٍ، كما تقول: ذئبٌ غَضًى: وتَيْسُ حُلَّبٍ. قال الراجز: وقد شَبَّهَ المرأةَ بِحَيَّةٍ له عُرْفٌ:

  عَنْجَرِدٌ تَحْلِفُ حين أَحْلِفُ ... كمِثْلِ شَيطانِ الحَمَاطِ أَعْرَفُ

  الواحدةُ حَمَاطَةٌ.

  وقولهم: أصبتُ حَمَاطَةَ قلبهِ، أى حَبَّةَ قلبه.

  والحَمَاطَةُ أيضا: حُرْقَةٌ وخُشونةٌ يجدها الرجل فى حَلْقة، حكاه أبو عبيدٍ وغيره.

[حنط]

  الحِنْطَةُ: البُرُّ، والجمع حِنَطٌ، وبائعه حَنَّاطٌ.

  والحَنُوطُ: ذَرِيرَةٌ. وقد تَحَنَّطَ به الرجل، وحَنَّطَ الميتَ تَحْنِيطاً.

(١) المتنخل.

(٢) النمر بن تولب. من قصيدة له فى المجمهرات من جمهرة أشعار العرب ١٠٩ - ١١١.

(٣) فى اللسان: «وبطنها».

(١) فى اللسان: «لا أعود ورائيا».