قرفط
بأَرْحَبِىّ مَائِرِ المِلَاطِ ... ذِى زَفْرَةٍ ينشر بالقُرْطَاطِ
[قرفط]
اقْرَنْفَطَتِ العنزُ، إذا جَمَعتْ بين قُطْرَيها عند السِفَادِ، لأنَّ ذلك الموضعَ يُوجِعها.
وأنشدَنا أبو الغَوث لرجلٍ يخاطب امرأته:
يا حَبَّذَا مُقْرَنْفِطُكْ ... إذْ أنا لا أُفَرِّطُكْ
قال فأجابَتْه:
يا حَبَّذَا ذَبَاذِبُكْ ... إذِ الشَبَابُ غَالِبُكْ
[قرمط]
القَرْمَطَةُ فى الخَطِّ: مقارَبةُ السُطورِ، وفى المشى: مقاربةُ الخَطْوِ.
واقْرَنْمَطَ الجلدُ، إذا تقارَبَ وانضمَّ بعضُه إلى بعض. قال زيد الخَيْل:
تَكَسَّبْتُهَا فى كلِّ أطرافِ شِدَّةٍ ... إذا اقْرَنْمَطَتْ(١) يوماً من الفَزَعِ الخُصَى
والقَرْمَطِيُ: واحدُ القَرَامِطَةِ.
[قسط]
القُسُوطُ: الجَورُ والعدولُ عن الحقّ. وقد قَسَطَ يَقْسِطُ قُسُوطاً. قال الله تعالى: {وَأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً}.
والقِسْطُ بالكسر: العَدْلُ. تقول منه: أَقْسَطَ الرجلُ فهو مُقْسِطٌ. ومنه قوله تعالى: {إِنَّ اللهَ يُحِبُ الْمُقْسِطِينَ}.
والقِسْطُ أيضاً: مكيالٌ، وهو نِصف صاعٍ.
والفَرْقُ: ستَّةُ أَقْسَاطٍ.
والقِسْطُ: الحِصَّةُ والنَصيبُ. يقال: تَقَسَّطْنَا الشيء بيننا.
والقُسْطُ بالضم، من عقاقير البحر(١).
والقَسَطُ بالتحريك: انتصابٌ فى رجلَىِ الدَابّةِ وذلك عيبٌ لأنَّه يستحب فيهما الانحناءُ والتوتيرُ.
يقال: فرسٌ أَقْسَطُ بيِّن القَسَطِ.
والأَقْسَطُ من الإبل، هو الذى فى عَصَب قوائمه يُبْسٌ خِلْقةً. وقد قَسِطَ قَسَطاً. والناقةُ قَسْطَاءُ.
وقَاسِطٌ: أبو حىٍ، وهو قاسِطُ بن هِنْبِ ابن أفصَى بن دُعمِىِّ بن جَديلةَ بن أسدِ بن ربيعة.
وقول الراجز:
تُبْدِى نَقِيًّا زَانِهَا خِمارُها ... وقُسْطَةً ما شَانَهَا غَفَارُها
يقال: هى الساق، نقلتُه من كتابٍ.
(١) فى اللسان: «إذا اقْرَمَّطَتْ».
(١) وقيل هو العود.