إذا وجبَتْ على ربِّ المال أسنانٌ فأخذ المصدِّق مكانَها أسناناً فوقَها أو دونها.

  وأتانٌ رَاجِعٌ وناقةٌ رَاجِعٌ، إذا كانت تَشُول بذنبها وتجمع قُطْرَيْها وتُوزِعُ بِبَولها، فيُظَنُّ أن بها حَمْلاً، ثم تُخْلِفُ. وقد رَجَعَتْ تَرْجِعُ رِجَاعاً. ونوقٌ رَوَاجِعُ.

  والرِّجَاعُ أيضا: رُجُوعُ الطير بعد قِطاعِها.

  والرَّاجِعُ: المرأةُ يموت زوجها فتَرْجِعُ إلى أهلها. وأمَّا المطلَّقة فهى المردودةُ.

  والرَّجْعُ: المطر. قال الله تعالى: {وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ}، ويقال ذاتُ النفعِ.

  والرَّجعُ: الغديرُ. قال المتنخِّل الهذَلىّ يصف السيف:

  أبيض كالرَّجْعِ رَسُوبٌ إذا ... ما نَاخَ فى مُحْتَفَلٍ يَخْتَلِى

  والجمعُ الرُّجْعَانُ⁣^(⁣١). ورُجْعَانُ الكتابِ أيضا: جوابه. يقال رَجَعَ إلىَّ الجوابُ يَرْجِعُ رَجْعاً ورُجْعَاناً.

  ورَجْعُ الدابةِ يَدَيْهَا فى السير: خَطْوُهَا.

  ورَجْعُ الوَاشِمَةِ: خَطُّهَا، ومنه قول لبيد:

  أو رَجع وَاشِمَةٍ أُسِفَّ نَؤُورُها ... كِفَفاً تَعَرَّضَ فَوْقَهُنَّ وِشَامهُا

  والرَّجِيعُ من الدوابّ: ما رَجَعْتَهُ من سفرٍ إلى سفر، وهو الكَالُّ، والأنثى رَجِيعَةٌ، والجمعُ الرَّجائِعُ.

  والرَّجِيعُ: الرَوثُ والبعرُ وذو البطن.

  وقد أَرْجَعَ الرجلُ. وهذا رَجِيعُ السَّبُعِ ورَجْعُهُ أيضا. وكلُّ شيءٍ يُرَدَّدُ فهو رَجِيعٌ؛ لأنَّ معناه مَرْجُوعٌ، أى مردودٌ. وربما سَمَّوا الجِرَّةَ رَجِيعاً. قال الأعشى:

  وفَلَاة كَأَنَّهَا ظَهْرُ تُرْسٍ ... ليس فيها إلَّا الرَّجِيعَ عَلَاقُ⁣^(⁣١)

  يقول: لا تجد الإبل فها عُلَقاً إلّا ما تردُّه⁣^(⁣٢) من جِرَّتها.

  وأَرْجَعَ الرجلُ، إذا أهوى بيده إلى خَلْفه ليتناول شيئا. قال أبو ذؤيب:

  فَبَدَا له أَقْرَابُ هذا رَائِغاً⁣^(⁣٣) ... عَجِلاً فَعَيَّثَ فى الكِنَانَةِ يُرْجِعُ

  وحكى ابن السكيت: هذا متاعٌ مُرْجِعٌ، أى له مَرْجُوعٌ.

  ويقال: أرْجَعَ الله بَيْعَةَ فلانٍ، كما يقال: أربح الله بيعته.

(١) و، الرجاع أيضاً.

(١) فى المطبوعة «علاف»، صوابه فى اللسان والمخطوطات.

(٢) فى اللسان: «تردده».

(٣) فى الأصل: «رابغاً» صوابه فى اللسان.