[رفع]

  الرَّفْعُ: خلاف الوضعِ. يقال: رَفَعْتُهُ فارْتَفَعَ.

  والرَّفْعُ فى الإعراب كالضم فى البناء، وهو من أوضاع النحويين.

  ورَفَعَ فلانٌ على العامل رَفِيعَةً، وهو ما يَرْفَعُهُ من قصَّته ويُبَلِّغُها. وفى الحديث: «كلُ رَافِعَةٍ رَفَعَتْ علينا من البلاغ»، أى كلُّ جماعةٍ مُبَلِّغَةٍ تُبَلِّغُ عنَّا «فَلْتُبَلِّغْ أني قد حَرَّمْتُ المدينةَ». ورَفْعُ الزرعِ: أن يُحْمَلَ بعد الحَصاد إلى البَيْدر. يقال: هذه أيامُ رَفَاعٍ ورِفَاعٍ.

  قال الكسائى: سمعتُ الجَرَامَ والجِرَامَ وأخواتِها، إلا الرَّفَاعَ فإنى لم أسمعها مكسورةً.

  ورَفَعَ البعيرُ فى السَير، أى بَالَغَ.

  ورَفَعْتُهُ أنا، يتعدَّى ولا يتعدَّى.

  ومرفوعُها: خلاف موضوعِها. يقال: دابةٌ ليس له مرفوعٌ، وهو مصدر مثل المجلود والمعقول، وهو عَدْوٌ دون الحُضْرِ. قال طرفة:

  مَوْضُوعُهَا زَوْلٌ وَمَرْفُوعُها ... كَمَرِّ صَوْبٍ لَجِبٍ وَسْطَ رِيح

  وكذلك رَفعْتُهُ تَرْفِيعاً.

  والرَّفْعُ: تقريبُك الشيءَ. وقوله تعالى: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ}، قالوا: مُقَرَّبَة لهم. ومن ذلك رَفَعْتُهُ إلى السلطان، ومصدره الرُّفْعَانُ.

  وقال الفراء: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ}: بعضُها فوق بعض. ويقال: نساءٌ مُكَرَّمَاتٌ، من قولك والله يَرْفَعُ من يشاء ويخفض.

  وناقةٌ رَافِعٌ، إذا رَفَعَتِ اللِبَأَ فى ضرعها، عن الأصمعى.

  والرُّفَاعَةُ بالضم: ما تتعظَّم به المرأة الرسحاءُ.

  ورِفَاعَةُ المُقَيَّدُ أيضاً: خَيطٌ يرفع به قيده إليه.

  قال ابن السكيت: يقال فى صوته رُفَاعَةٌ ورَفَاعَةٌ، بالضم والفتح.

  ورجلٌ رَفِيعٌ، أى شريفٌ. قال أبو بكر محمد بن السرى: ولم يقولوا رَفُعَ. وقال غيره: رَفُعَ رِفْعَةً، أى ارتفع قدره.

  ورَافَعْتُ فلاناً إلى الحاكم وتَرَافعْنَا إليه.

  ورِفَاعَةُ بالكسر: اسمُ رجلٍ⁣^(⁣١).

[رقع]

  الرُّقْعَةُ: واحدةُ الرِّقَاعِ التى تُكْتَبُ.

  والرُّقْعَةُ: الخرقةُ. تقول منه: رَقَعْتُ الثوبَ بالرِّقَاعِ.

  وابنُ الرِّقَاعِ العَامِلِىُّ: شاعرٌ. قال⁣^(⁣٢):

(١) والرِّفَاعَةُ ككتابة ويُضَمُّ: العُظَّامَةُ، وخَيْطٌ يرفع به المقيد قيده إليه، وشدة الصوت، ويُثَلَّثُ.

(٢) الراعى.