فى الأرض. والزَّرْعُ أيضاً: الإنباتُ. يقال: زَرَعَهُ الله، أى أنبته. ومنه قوله تعالى: {أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ} الزَّارِعُونَ.

  وتقول للصبىّ: زَرَعَهُ الله، أى جَبَرَهُ.

  وازْدَرَعَ فلانٌ، أى احترث، وهو افْتَعَلَ، إلَّا أن التاء لما لَانَ مخرجُها لم توافق الزاى لشِدَّتها، فأبدلوا منها دالاً، لأن الدال والزاى مجهورتان والتاء مهموسة.

  والمُزَارَعَةُ معروفة.

  والمَزْرُوعَانِ من بنى كعب بن سَعد بن زيدِ مناةَ بن تميم: كعب⁣^(⁣١) بن سعد، ومالك بن كعب بن سعد.

[زقع]

  الزَّقْعُ: أشدُّ ضَرْطِ الحمارِ. وقد زَقَعَ زَقْعاً⁣^(⁣٢).

[زلع]

  الزَّلَعُ⁣^(⁣٣) بالتحريك: شُقَاقٌ يكون فى ظاهرِ القدم وباطنِه. يقال: زَلِعَتْ قدمُه بالكسر، تَزْلَعُ زَلَعاً. وكذلك إذا كان فى ظاهر الكفِّ، فأمَّا إذا كان فى باطنها فهو الكَلَعُ. وزَلِعَتْ جراحتُه: فسدتْ. وتَزَلَّعَتْ يدُه: تشققتْ.

  قال أبو عمرو: المُزَلَّعُ: الذى قد انقشر جِلد قدَمه عن اللحم.

  والزُّلُوعُ والسُلُوعُ: صُدُوعٌ فى عُرْض الجبل.

[زعع]

  الزَّعْزَعَةُ⁣^(⁣١): تحريك الشيء، يقال: زَعْزَعْتُهُ فتَزَعْزَعَ.

  وريحٌ زَعْزَعَانٌ وزَعْزَعٌ وزَعْزَاعٌ⁣^(⁣٢)، أى تُزَعْزِعُ الأشياء، لشدَّتها؛ والجمع زَعَازِعُ⁣^(⁣٣).

  وسيرٌ زَعْزَعٌ: شديدٌ، قال ابن أبى عائذ الهذَلى⁣^(⁣٤):

  وتَرْمَدُّ هَمْلَجَةً زَعْزَعاً ... كمَا انْخَرَطَ الحبلُ فوق المَحَالِ

[زمع]

  قال الخليل: أَزْمَعْتُ على أمرٍ فأنا مُزْمِعٌ عليه، إذا ثَبَّتَ عليه عزمك.

  وقال الكسائى. يقال أَزْمَعْتُ الأمرَ، ولا يقال أَزْمَعْتُ عليه. قال الأعشى:

(١) فى المطبوعة: «بنى كعب»، صوابه من اللسان والقاموس.

(٢) زَقَعَ يَزْقَعُ زَقْعاً من باب مَنَعَ.

(٣) زَلِعَ يَزْلَعُ زَلَعاً من باب طرب: فَسَدَتْ جراحته. وزلعه كمنعه: استلبه فى خَتْلٍ، كازدلعه.

(١) كذا وردت هذه المادة هنا، وموضعها متقدم قبل (زقع)

(٢) وزاد فى القاموس: وزُعَازِعٌ بالضم.

(٣) قوله والجمع زَعَازِعُ، أى جمع الزعزعة التى هى المصدر. والزَعَازِعُ: شدائد الدهر.

(٤) أمية بن أبى عائذ.