ورَاعَتِ الحنطةُ وأَرَاعَتْ، أى زَكَتْ.

  ورَاعَ الطعامُ وأَرَاعَ، أى صارت له زيادةٌ فى العَجْن والخَبز.

  وربَّما قالوا: أَرَاعَتِ الإبلُ إذا كثُرت أولادها.

  ورَيْعَانُ كلِّ شيءٍ: أوَّلُه. ومنه رَيْعَانُ الشباب، ورَيْعَانُ السَراب.

  وتَرَيَّعَ السراب، أى جاء وذهَب. وكذلك الزيت والسمن إذا جعلتَه فى طعامٍ وأكثرت منه، فَتَمَيَّعَ ههنا وههنا، لا يستقيم له وجه. قال مُزَرِّدٌ:

  ولمّا غدَتْ أُمِّى تُحَيِّى بَنَاتِها ... أَغرْتُ على العِكْمِ الذى كان يُمْنَعُ

  خَلَطْتُ بصاعِ الأَقْطِ صاعَيْنِ عَجْوَةً ... إلى صاعِ سمنٍ وَسْطَهُ يَتَرَيَّعُ

  وفرسٌ رَائِعٌ، أى جوادٌ.

  والرِّيعُ بالكسر⁣^(⁣١): المكانُ المرتفع من الأرض. وقال عُمَارَةُ: هو الجبل الصغير، الواحد رِيعَةٌ، والجمع رِيَاعٌ. ومنه قوله تعالى: {أَتَبْنُونَ بِكُلِ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ}. والرِّيعُ أيضاً: الطريقُ، ومنه قول المُسَيَّبِ بن عَلَسٍ:

  فى الآلِ يَخْفِضُهَا ويَرْفَعُهَا⁣^(⁣٢) ... رِيعٌ يلوحُ كأنه سَحْلُ

  شبَّه الطريقَ بثوب أبيض.

فصل الزّاى

[زبع]

  الزَّوْبَعَةُ: رئيسٌ من رؤساء الجنّ. ومنه سمِّى الإعصار زَوبعةً، ويقال أُمُ زَوْبَعَةَ، وهى ريحٌ تثير الغبار وترتفع إلى السماء، كأنَّه عمودٌ.

  وتَزَبَّعَ الرجل، أى تَغَيَّظَ. والمُتَزَبِّعُ: المعربِدُ. قال متمم بن نُويرة يرثى أخاه مالكا:

  متى تَلْقَهُ فى السَرْبِ لا تَلْقَ فاحشاً ... على الكأس ذا قَاذُورَةٍ مُتَزَبِّعا

  وزِنْبَاعٌ بكسر الزاى: اسمُ رجلٍ، وهو رَوح بن زِنْبَاعٍ الجُذامىّ.

  ويقال للقصير الحقير: زَوْبَعٌ⁣^(⁣١). قال الراجز⁣^(⁣٢):

  ومن هَمَزْنَا عِزَّهُ تَبَرْكَعَا ... على اسْتِهِ زَوْبَعَةً وزَوْبَعَا

[زرع]

  الزَّرْعُ⁣^(⁣٣): واحد الزُّرُوعِ، وموضعُهُ مَزْرَعَةٌ ومُزْدَرَعٌ. والزَّرْعُ أيضاً: طرحُ البَذْرِ

(١) فى القاموس بالكسر والفتح.

(٢) من قصيدة لامية فى ص ١١١ من جمهرة أشعار العرب وقد ورد البيت فى المطبوعة مقدم العجز على الصدر.

(١) فى القاموس: «رَوْبَعٌ» وتَصَحَّفَ على الجوهرى، والرجز مصحف والرواية:

ومن همزنا عظمة تلعلعا ... ومن؟ عزه تبركعا

على أسته روبعة أو روبعا

(٢) رؤبة.

(٣) زَرَعَهُ يَزْرَعُهُ زَرْعاً من باب قَطَعَ.