شُؤْبُوبُه: شِدَّةُ دَفْعَتِهِ. يقول: إذا عَدَا واشْتَدَّ عَدْوُهُ رَأَيْتَ لِجَاعِرَتَيْهِ تَكَسُّراً.

[شبب]

  الشَّباب: جمع شَابٍ، وكذلك الشُّبَّان.

  والشَّباب أيضاً: الحداثة، وكذلك الشبيبة، وهو خِلَافُ الشَيْبِ. تقول: شَبَ الغلام يَشِبُ بالكسر، شَباباً وشبيبةً.

  وأَشَبَّهُ اللهُ، وأَشَبَ اللهُ. قَرْنَهُ بمعنًى، والقَرْنُ زيادة فى الكلام.

  وامرأةٌ شَبَّةٌ وشَابَّةٌ بمعنًى.

  وبنو شَبَابةَ: قوم بالطائف.

  وأَشَبَ الرجل بَنِينَ، إذا شَبَ أولاده.

  وأُشِبَ لى كذا، إذا أُتيحَ لى، وشُبَ أيضاً، على ما لم يُسَمَّ فاعلُه فيهما.

  وقولهم «أَعْيَيْتَنِي مِنْ شُبَ إلى دُبَّ» أى من لَدُنْ شَبَبْتُ إلى أن دَبَبْتُ على العصا.

  كما قيل: «نَهَى رسول الله ÷ عن قيلَ وقالَ». ويُقَالُ أيضاً «من شُبٍ إلى دُبٍّ» يُجْعَلُ بمنزلةِ الاسمِ بإدخال من عليه وإن كان فى الأصل فِعْلاً.

  والتشبيبُ: النَسِيبُ، يقال: هو يُشَبِّبُ بفلانةَ، أى يَنْسُبُ بها.

  والشِّبَابُ بالكسر: نشاط الفرس ورفْعُ يديه جميعاً. تقول: شبَ الفرسُ يَشِبُ ويَشُبُ شِبَاباً وشَبِيباً، إذا قَمَصَ ولعِبَ، وأَشْبَبْتُهُ أنا، إذا هَيَّجْتَه، وكذلك إذا حَرَنَ، يقال: بَرِئْتُ إليك من شِبَابِهِ وشَبِيبِهِ، وعِضَاضِهِ وعَضِيضِهِ.

  الأصمعى: الشَّبَبُ: المُسِنُّ من ثِيران الوحش الذى انتهى أسنانُه؛ وكذلك الشَّبُوبُ.

  تقول منه: أَشَبَ الثَوْرُ فهو مُشِبٌ، وربما قالوا: إنّه لَمِشَبٌ بكسر الميم.

  وقال أبو عبيدة: الشَّبَبُ: الثور الذى انتهى شباباً.

  أبو عمرو: مَرَرْتُ برجال شَبَبَةٍ، أى شُبّانٍ.

  والشَّبُ: شيء يشبه الزَاجَ.

  وشَبَبْتُ النار والحَرْبَ أَشُبُّهَا شَبًّا وشُبُوباً، إذا أَوْقَدْتَهَا.

  والشَّبُوبُ بالفتح: ما تُوقَدُ به النارُ. ويقال: هذا شَبُوبٌ لكذا، أى يَزِيدُ فيه ويُقَوِّيهِ.

  وتقول: شَعَرُهَا يَشُبُ لونَهَا، أى يُظْهِرُهُ ويُحَسِّنُهُ.

  ويقال للجميل: إنه لمشبوبٌ. قال ذو الرمّة:

  إذا الأَرْوَعُ المَشْبُوبُ أَضْحَى كأنّه ... على الرَحْلِ مِمَّا مَنَّهُ السَيْرُ أَحْمَقُ

[شجب]

  شَجِبَ بالكسر يَشْجَبُ شَجَباً، أى حَزِنَ أو هَلَكَ، فهو شَجِبٌ. وشَجَبَ بالفتح يَشْجُبُ بالضم شُجُوباً، فهو شاجبٌ أى هالكٌ. وشَجَبَهُ