فى كِنَاسٍ ظاهرٍ يَسْتُرُهُ ... مِنْ عَلُ الشَّفَّانِ هُدَّابُ الفَنَنْ

  أى من الشَّفَّانِ.

  والشَّفْشَافُ: الريحُ الليِّنةُ البردِ.

  والشُّفَافَةُ: بقيةُ الماء فى الإناء.

  وقد تَشَافَفْتُ ما فى الإناء، إذا شربتَه كلَّه ولم تُسْئِرْهُ. وفى المثل: «ليس الرِىُّ عن التَّشَافِ»، أى لأن القَدْرَ الذى يسئره الشاربُ ليس مما يُرْوِى. وكذلك الاستقصاء فى الأمور.

  والاشتِفافُ مثله. وفى حديث أمّ زرعٍ: «وإنْ شرب اشْتَفَ».

  وشَفَّهُ الهمُ يَشُفُّهُ بالضم شَفًّا: هَزَله.

  وشَفْشَفَهُ أيضا. ومنه قول الفرزدق:

  مَوَانِعُ للأسرارِ إلَّا لأَهْلِها ... ويُخْلِفْنَ ما ظَنَّ الغيورُ الْمُشَفْشَفُ

[شنف]

  الشَّنْفُ: القُرْطُ الأعلى، والجمع شُنُوفٌ، مثل فَلْسٍ وفُلُوسٍ.

  وشَنَّفْتُ المرأةَ تَشْنِيفاً، فَتَشَنَّفَتْ هى، مثل قَرَّطْتَهَا فتَقَرَّطَتْ هى.

  والشَّنَفُ بالتحريك: البُغضُ والتنكُّرُ.

  وقد شَنِفْتُ له بالكسر أَشْنَفُ شَنَفاً، أى أبغضته. حكاه ابن السكيت. هو مثل شَئِفْتُهُ بالهمز.

  والشِّنفُ: المُبغِضُ.

  قال: وشَنَفْتُ إلى الشئ بالفتح مثل شَفَنْتُ، وهو نظرٌ فى اعتراضٍ. وأنشد لجرير يصف خيلا⁣^(⁣١):

  يَشْنِفْنَ للنَظَرِ البَعِيدِ كأنما ... إرْنَانُها ببوائنِ الأَشطانِ

[شنخف]

  رجلٌ شِنَّخْفٌ، مثال جِرْدَحْلٍ، أى طويلٌ. وفى الحديث: «إنَّك مِنْ قومٍ شِنَّخْفِينَ».

[شوف]

  شُفْتُ الشئَ: جَلَوْتُهُ. ودينارٌ مَشُوفٌ، أى مَجْلُوٌّ. قال عنترة:

  ولقد شرِبتُ من المُدَامَةِ بعد ما ... ركدَ الهواجِرُ بِالْمَشُوفِ المُعْلَمِ

  وتَشَوَّفَتِ الجاريةُ، أى تزيَّنَتْ. وشِيفَتْ تُشَافُ شَوْفاً، أى زُيِّنَتْ.

  واشْتَافَ الرجلُ، أى تطاوَلَ ونظر. يقال: اشْتَافَ البرقَ، أى شَامَهُ. ومنه قول العجاج:

  حِينَ رَمَى بحاجِبَيْهِ الشَرْقَا ... واشْتَافَ من نحو سُهَيْلٍ بَرْقَا

(١) قال ابن برى: هو للفرزدق يفضل الأخطل ويمدح بنى تغلب ويهجو جريرا. وقبله:

يا ابن المراغة إن تغلب وائل ... رفعوا عناني فوق كل عنان