[وغف]

  الْإِيغَافُ بالغين المعجمة: سرعة العَدْوِ.

  والْوَغْفُ: ضَعْفُ البصر. والْوَغْفُ: شئ يُشَدُّ على بطن التَيْس لئلَّا ينزو.

[وقف]

  الْوَقْفُ: سِوَارٌ من عاج⁣^(⁣١).

  يقال وَقَّفْتُ المرأة تَوْقِيفاً، إذا جعلتَ فى يديها الْوَقْفَ.

  وفرسٌ مُوَقَّفٌ، إذا أصاب الأَوْظِفَةَ منه بياضٌ فى موضع الْوَقْفِ ولم يَعْدُها إلى أسفل ولا فوق، فذلك التَّوْقِيفُ.

  ويقال وَقَفَتِ الدابةُ تَقِفُ وُقُوفاً، وَوَقَفْتُهَا أنا وَقْفاً، يتعدَّى ولا يتعدى.

  ووَقَفْتُهُ على ذنْبه، أى أطلعته عليه.

  وَوَقَفْتُ الدار للمساكين وقْفاً، وأَوْقَفْتُهَا بالألف لغةٌ رديئة. وليس فى الكلام أَوْقَفْتُ إلا حرف واحد: أَوْقَفْتُ عن الأمر الذى كنت فيه، أى أقلعت. قال الطرمّاح:

  جامِحاً فى غَوَايَتِى ثم أَوْقَفْتُ ... رِضًى بالتُقَى وذو البِرِّ رَاضِى⁣^(⁣٢)

  وحكي أبو عمرو: كلَّمتهم ثم أَوْقَفْتُ، أى أَسْكَتُّ. وكلُّ شئ تُمْسِكُ عنه تقول أَوْقَفْتُ.

  وحكى أبو عبيد فى المصنّف عن الأصمعىّ واليزيدىّ أنهما ذَكَرا عن أبى عمرو بن العَلَاء أنّه قال: لو مررتَ برجل وَاقِفٍ فقلتَ له: مَا أَوْقَفَكَ هاهنا؟ لرأيتُه حَسَناً.

  وحكى ابن السكيت عن الكسائى: ما أَوْقَفَكَ هاهنا؟ وأىُّ شئ أوْقَفَكَ هاهنا؟ أىْ أىُّ شئ صيَّرك إلى الْوُقُوفِ.

  والْمَوْقِفُ: الموضعُ الذى تَقِفُ فيه، حيثُ كان.

  ومَوْقِفَا الفرس: الهَزْمَتَانِ فى كَشْحَيْه.

  ويقال للمرأة: إنها لَحسَنةُ المَوْقِفَيْنِ، وهما الوجه والقدم. عن يعقوب. ويقال مَوْقِفُ المرأة: عيناها ويداها وما لا بُدَّ من إظهاره.

  وتَوْقِيفُ الناس فى الحج: وُقُوفُهُمْ بِالْمَوَاقِفِ.

  والتَّوْقِيفُ كالنصّ.

  وتَوَاقَفَ الفريقان فى القتال.

  ووَاقَفْتُهُ على كذا مُوَاقَفَةً ووِقَافاً.

  واسْتَوْقَفْتُهُ، أى سألتُه الوُقُوفَ.

  والتَوَقُّفُ فى الشئ، كالتَلوُّم فيه.

  والْوَقِيفَةُ: الوعِلُ تلجئه الكلابُ إلى

(١) من عاج أو ذبل، كما فى بعض النسخ.

(٢) قبله:

قل في شط نهروان أغتماضي ... ودعاني هوى العيون المراض