وأَعْرَقَ الرجلُ، أى صار عَرِيقاً، وهو الذى له عِرْقٌ فى الكَرَم، وكذلك الفرس. وفلان مُعْرِقٌ يقال ذلك فى اللؤم والكَرم جميعاً. وقد أَعْرَقَ فيه أعمامُه وأخوالُه. ويقال: «إن امرأً ليس بينه وبين آدم أَبٌ حىٌ لَمُعْرَقٌ له فى الموت» كما يقال لَمُعْرَقٌ له فى الكرم، أى له عِرْقٌ فى ذلك، يموت لا محالة.

  وأَعْرَقَ الشجرُ والنباتُ، إذا امتدّتْ عُرُوقُهُ فى الأرض.

  وعَرَقَ فلانٌ فى الأرض يَعْرِقُ عُرُوقاً، مثال جلس جلوساً، أى ذهب.

  وعَارِقٌ: اسمُ شاعرٍ من طيّئ⁣^(⁣١)، سمِّى بذلك لقوله:

  * لَأَنْتَحِيَنْ للعَظْمِ ذُو أَنَا عَارِقُهْ⁣^(⁣٢) *

  وأَعْرَقْتُ الشراب فهو مُعْرَقٌ⁣^(⁣٣) أى فيه عِرْقٌ من الماء ليس بالكثير.

  وعَرَّقْتُ الشراب تَعْرِيقاً، إذا مزجتَه من غير أن تبالغَ فيه. ومنه طلاءٌ مُعَرَّقٌ.

  ويقال أيضا رجلٌ مُعَرَّقُ⁣^(⁣٤) الخَدَّيْنِ، إذا كان قليلَ لحمِ الخدّين.

  ويقال: عَرِّقْ فى الإناء، أى اجعَلْ فيه دون الملءِ.

  وعَرَّقْتُ فى الدَلو، إذا استقيتَ فيها دون الملء. قال الراجز:

  لا تملأ الدَلْوَ وعَرِّقْ فيها ... أَلَا ترى حَبَارَ مَنْ يَسْقِيها

  وعَرْقُوَةُ الدَلوِ بفتح العين، ولا تقل عُرْقُوَةُ وإنّما تُضَمُّ فُعْلُوَةٌ إذا كان ثانيَه نون، مثل عُنْصُوَةٍ.

  والْعَرْقُوَتَانِ: الخشبتان اللتان تُعَرضان على الدَلو كالصَليب؛ والجمع الْعَرَاقِىُ. قال⁣^(⁣٥):

  * خُذِلَتْ منها العَرَاقِى فانْجُذَمْ⁣^(⁣٦) *

  أراد بقوله «منها» الدَلْوَ، وبقوله «انْجَذَمَ»

(١) هو لقبُ قيس بن جَرْوَةَ الطائىّ.

(٢) صدره:

لئن لم تغير بعض ما قد صنعتم

(٣) وزاد فى القاموس: ومُعَرَّقٌ، كَمُعَظِّمٍ ومُكَرَّمٍ، ومَعْرُوقٌ.

(٤) ومُعُتَرَقُ ومَعْرُوقٌ. قاموس.

(٥) عدى بن زيد.

(٦) قبله:

فحملنا فارسا في كفه ... راعبي في رديني أصم

وأمرناه به من بينها ... بعد ما انصاع مصرا او كصم

فهي كالدلو بكف المستقى ... ..................................