[عهق]

  الْعَوْهَقُ: الطويلُ يستوى فيه الذكَر والأنثى. قال الزفيان:

  وصَاحِبِى ذاتُ هِبَابٍ دَمْشَقُ ... خَطْبَاءُ وَرْقَاءُ السَرَاةِ عَوْهَقُ⁣^(⁣١)

  وقال آخر يصف قَوْسا:

  إنَّكَ لو شَاهَدْتَنَا بالأَبْرَقِ ... يَوْمَ نُصَافِى كُلَّ عَضْبٍ مِخْفَقِ

  وكلَّ صَفْرَاءَ طَرُوحٍ عَوْهَقِ⁣^(⁣٢)

  وزعم الخليل أن الْعَوْهَقَ: اسمُ جملٍ كان فى الزمن الأوّل تُنْسَبُ إليه كرام النجائب.

  وأنشد فى وصف ناقة:

  قَرْوَاءُ فيها من نَبَاتِ الْعَوْهَقِ ... ضَرْبٌ وتَصْفِيحٌ كَصَفْحِ الرَوْنَقِ

  وأمَّا قول الراجز:

  * يَتَبَعْنَ وَرْقَاءَ⁣^(⁣٣) كلونِ الْعَوْهَقِ *

  فيقال: هو الخُطَّاف الجبَلى، ويقال الغراب الأسود، ويقال الثور الذى لونه إلى السَواد ما يكون، ويقال اللازَوَرْدُ، ويقال البعير الأسود الجسم.

  وقلتُ لأعرابىّ من بنى سُلَيمْ: ما الْعَوْهَقُ؟ فقال: الطويل من الرُبْدِ. وأنشد:

  كأنَّنى ضَمَّنْتُ هِقْلاً عَوْهَقَا ... أَقْتادَ رَحْلِى أو كُدُرًّا مُحْنِقا

[عيق]

  الْعَيْقَةُ: ساحل البحر وناحيته، ذكره أبو عبيد فى المصنف.

فصل الغين

[غبق]

  الْغَبُوقُ: الشُربُ بالعشىّ. تقول منه: غَبَقْتُ الرجلَ أَغْبُقُهُ بالضم، فَاغْتَبَقَ هو.

(١) رواه فى مادة (دمشق):

وصاحبي ذات هباب دمشق ... كأنها بعد الكلال زورق

(٢) بعده:

تضج ضج الحاميات الزهق

(٣) فى اللسان: يتبعن سوداء وقبله:

ظللت بيوم ذى سموم مفلق ... بين عنيزات وبين الخرائق

بين عنيزات وبين الخرنق ... تلوذ منه بخباء ملزق

بالأرض لم يكفا ولم يروق ... إليك تشكو آزبات مغلق

وحاديا كالسيذنوق الأزرق ... يتبعن سوداء كلون العوهق

لاحقه الرجل بيون المرفق