[غدق]

  الماءُ الْغَدَقُ: الكثيرُ. وقد غَدِقَتْ عينُ الماء بالكسر، أى غَزُرَتْ.

  وشابٌ غَيْدَقٌ وغَيْدَاقٌ، أى ناعمٌ ويقال لولد الضب: غَيْدَاقٌ.

  قال أبو زيد: أوله حِسْلٌ، ثم غَيْدَاقٌ، ثم مُطَبِّخٌ، ثم يكون ضبًّا مُدرِكاً. ولم يذكر الخُضَرِمَ بعد المطبّخ، وقد ذكره خلفٌ الأحمرُ.

  والْغَيَادِيقُ: الحيّات.

[غرق]

  غَرِقَ فى الماء غَرَقاً، فهو غَرِقٌ وغَارِقٌ أيضاً. ومنه قول أبى النجم:

  فأصبحوا فى الماءِ والخَنَادِقِ ... من بين مقتولٍ وطافٍ غَارِقِ

  وأَغْرَقَهُ غيره وغَرَّقَهُ، فهو مُغَرَّقٌ وغَرِيقٌ.

  ولجامٌ مُغَرَّقٌ بالفضّة، أى محلّىً.

  والتَّغْرِيقُ: القتلُ. قال الأعشى:

  * أَلَا لَيْتَ قَيْساً غَرَّقَتْهُ القَوَابِلُ⁣^(⁣١) *

  وذلك أن القابلة كانت تُغَرِّقُ المولود فى ماء السَلَى عَامَ القحط، ذَكَراً كان أو أنثى حتَّى يموت. ثمَّ جُعِلَ كل قتْلٍ تَغْرِيقاً. ومنه قول ذى الرمة:

  إذا غَرَّقَتْ أَرْباضُهَا ثِنْىَ بَكْرَةٍ ... بِتَيْهَاءَ لم تُصْبِحْ رَءوماً سَلُوبُها

  والأرباضُ: الحبالُ. والبَكْرَةُ: الناقةُ الفَتِيّةُ. وثِنْيُهَا: بطنُها الثانى. وإنّما لم تعطف على ولدها لما لحقها من التعب.

  وأَغْرَقَ النَازِعُ فى القوس، أى استوفى مدَّها.

  والاسْتِغْرَاقُ: الاسْتِيعَابُ.

  واغْتَرَقَ الفرسُ الخيلَ، إذا خالَطها ثم سَبقَها.

  واغْتِرَاقُ النَفَس: استيعابه فى الزفير.

  واغْرَوْرَقَتْ عيناه: دمعتا.

  والْغُرْقَةُ بالضم، مثل الشُربة من اللبن وغيره والجمع غُرَقٌ. ذكره أبو عبيد فى المصنف، وأنشد للشماخ يصف الإبل:

  تُضْحِى وقد ضَمِنَتْ ضَرَّاتُهَا غُرَقاً ... من نَاصِعِ اللونِ حُلْوِ الطَعْمِ⁣^(⁣٢) مجهودِ⁣^(⁣٣)

(١) صدره:

أطورين ي عام غزاة ورحلة

(٢) ويروى: حلو غير مجهود.

(٣) فى ديوانه تصبح .... عرفا بالمعجمة والمهملة. فالأول جمع غُرْقَةٍ بالضم، وهى القليل من اللبن قدر القدح، وقيل هى الشربة من اللبن. والثانى اللبن، سمى بذلك لأنّه عرق يتحلّب فى العروق حتَّى ينتهى إلى الضرع.