والجمع فِيقٌ⁣^(⁣١) ثم أَفْوَاقٌ، مثل شِبْرٍ وأشبارٍ، ثم أَفَاوِيقُ. قال ابن هَمّام السَلولىّ:

  وذَمُّوا لنا الدُنيا وهم يَرْضَعُونها ... أَفَاوِيقَ حتى ما يَدُرّ لها ثُعْلُ

  والْأَفَاوِيقُ أيضاً: ما اجتمع فى السحاب من ماءٍ، فهو يمطر ساعة بعد ساعة. قال الكميت:

  فبَاتَتْ تَثِجُ أَفَاوِيقُهَا ... سِجَالَ النِطافِ عليه غِزَارا

  أى تَثِجُ أَفَاوِيقُهَا على الثَور الوحشىّ كسِجَالِ النِطافِ.

  وأَفَاقَتِ الناقةُ تُفِيقُ إفَاقَةً، أى اجتمعت الْفِيقَةُ فى ضَرعها، فهى مُفِيقٌ ومُفِيقَةٌ، عن أبى عمرو.

  والجمع مَفَاوِيقُ.

  وفَوَّقْت الفصيلَ، أى سقيتُه اللبنَ فُوَاقاً فُوَاقاً.

  وتَفَوَّقَ الفصيلُ، إذا شرِب اللبنَ كذلك.

[ومنه]

  حديث أبى موسى، أنَّه تذاكَر هو ومُعاذٌ قراءةَ القرآن فقال أبو موسى: «أمّا أنا فَأَتَفَوَّقُهُ تَفَوُّقَ اللَقوح»

  أى لا أقرأ جُزْئِى بمَرَّةٍ، ولكنِّى أقرأ منه شيئاً بعد شئ فى آناء الليل والنهار.

  والْفَاقَةُ: الفقرُ. والحاجةُ.

  وافْتَاقَ الرجل، أى افتقر. ولا يقال فَاقَ.

  والْفَائِقُ: مَوصِلُ العنُقِ فى الرأس، فإذا طال الْفَائِقُ طال العنق.

  واسْتَفَاقَ من مرضه ومن سُكْرِه وأَفَاقَ بمعنىً.

فصل القاف

[قرق]

  القَرِقُ بكسر⁣^(⁣٢) الراء: المكان المستوى؛ يقال قاعٌ قَرِقٌ. وقال⁣^(⁣٣) يصف إبلاً بالسرعة:

  كأنَّ أيديهنّ بِالْقَاعِ الْقَرِقْ ... أَيْدِى جَوَارٍ يتعاطَيْنَ الوَرِقْ

(١) فى القاموس: والجمع فيقٌ بالكسر، وفِيقٌ كعِنَبٍ، وفِيقَاتٌ، وأَفْوَاقٌ. وجمع الجمع أفَاويق.

(٢) فى القاموس: القَرِقُ ككَتِفٍ، والقَرَقُ كجبل: المكان المستوى. وقَاعٌ قَرِقٌ. وقَرِقَ كفَرِحَ: سار فيه، أو فى المهامه.

(٣) فى بعض نسخ الصحاح المخطوطة «قال رؤبة» وفى تكملة الصغانى ص ٨٠٩: وقول الجوهرى: قال رؤبة يصف إبلاً بالسرعة:

كأن أيديهن بالقاع القرق ... أيدى جوار يتعاطين الورق

ليس الرجز لرؤبة، والرجز الذى لرؤبة شاهد على القرق قوله:

واستن اعراق السفا على القيق ... وانتسب في الريح بطنان القرق