[أجل]

  الْأَجَلُ: مُدَّةُ الشئِ.

  ويقال: فعلت ذاك من أَجْلِكَ، ومن إِجْلِكَ بفتح الهمزة وكسرها، ومن أَجْلَاكَ⁣^(⁣١)؛ أى من جَرَّاكَ.

  والْإِجْلُ أيضاً بالكسر: القَطيع من بقر الوحش، والجمع الْآجَالُ.

  وتَأَجَّلَتِ البِهَامُ، أى صارت آجَالاً.

  قال لبيد:

  والعِينُ ساكنةٌ على أَطْلَائها ... عُوذَّا تَأَجَّلَ بالفضاء بِهْامُها

  والْإِجْلُ أيضاً: وجعٌ فى العنُق. وقد أَجِلَ الرجلُ بالكسر، أى نام على عنقه فاشتكاها.

  والتَّأْجِيلُ: المداواةُ منه. يقال: بى إجْلٌ فَأَجِّلُونِى منه، أى داوونى منه. كما يقال: طَنَّيْتُهُ، إذا عالجتَه من الطَّنَى ومَرَّضْتَه.

  واسْتَأْجَلْتُهُ فأَجَّلَنِى إلى مدّةٍ.

  والْإِجَّلُ: لغةٌ فى الإِيَّلِ، وهو الذكر من الأوعال، ويقال هو الذى يسمَّى بالفارسية «كَوْزَنْ». قال أبو عمرو بن العلاء: بعض الأَعراب يجعل الياء المشددة جيمَا وإن كانت أيضاً غير طَرَف. وأنشد ابن الأعرابى⁣^(⁣٢):

  كَأَنَّ فى أذنابهنَّ الشُوَّلِ ... من عَبَسِ الصَيفِ قُرُونَ الْإِجَّلِ

  قال: يريد الإيَّلِ.

  والْآجِلُ والْآجِلَةُ: ضدُّ العاجل والعاجلة.

  وأَجَلَ عليهم شَرًّا يَأْجُلُ ويَأْجِلُ أَجْلاً، أى جَنَاهُ وهَيَّجَه. قال خَوَّاتُ بن جُبَير⁣^(⁣٣):

  وأَهْلِ خِبَاءٍ صالحٍ ذاتُ بينِهم ... قد احْتَرَبُوا فى عاجلٍ أنا آجِلُهْ⁣^(⁣٤)

  أى أنا جَانِيهِ.

  قال أبو عمرو: الْمَأْجَلُ، بفتح الجيم: مستنقَع الماء، والجمع الْمَآجِلُ.

  وقد تَأَجَّلَ الماءُ فهو مُتَأَجِّلٌ، وماءٌ أَجِيلٌ، أى مجتمعٌ.

  وأَجَلَى، على فَعَلَى: اسم موضع، وهو مرعىً لهم معروف، ومنه قول الشاعر:

  حَلَّتْ سُلَيْمَى جَانِبَ الجَرِيبِ⁣^(⁣٥) ... بِأَجَلَى مَحَلَّةَ الغَرِيبِ⁣^(⁣٦)

(١) من أجلاك بفتح الهمزه وكسرها.

(٢) لأبى النجم.

(٣) الأنصارى.

(٤) بعده:

فأقبلت في الساعين أسال عنهم ... سؤالك بالشيء الذي أنت جاهله

(٥) يروى: ساحة القليب.

(٦) بعدهما:

محل لادان ولا قريب.