ثأل
والتَّلْتَلَةُ: مِشْرَبَةٌ تُتَّخَذُ من قِيقاءَة الطَلْعِ.
وتَلْتَلَهُ، أى زعزعه وأقلقَه وزلزلَه.
قال الأصمعى: التَّلَاتِلُ: الشدائدُ، مثل الزلازل، ومنه قول الراعى:
واخْتَلَّ ذو المالِ والمُثْرُونَ قد بَقِيَتْ ... على التَّلَاتِلِ من أموالهم عُقَدُ
وتَلَّهُ للجبين، أى صرعَه، كما تقول: كَبَّهُ لوجهه.
وقولهم: هو بِتِلَّةِ سَوْءٍ، إنَّما هو كقولهم: ببِيئة سَوءٍ، أى بحالة سَوءٍ.
[تمهل]
قال أبو زيد: اتْمَهَلَ الشئُ اتْمِهْلَالاً، أى طال، ويقال اعتدل. وكذلك اتْمَأَلَّ واتْمَأَرَّ، أى طال واشتدّ.
[تول]
قال الفراء: التُّوَلَةُ والدُّوَلَةُ، مثال الهُمَزَةِ: الداهيةُ. يقال: جاءنا بِتُوَلَاتِهِ ودُوَلَاتِهِ، وهى الدواهى.
قال الخليل: التِّوَلَةُ والتُّولَةُ، بكسر التاء وضمها، شبيهٌ بالسحر.
قال الأصمعى: التِّوَلَةُ: ما تَحَبَّبُ به المرأة إلى زوجها. وقال ابن الأعرابى: إن فلانا لذو تُولَاتٍ، إذا كان ذا لُطْفٍ وتَأَتّ حتّى كأنه يسحر صاحبَه.
فصل الثّاء
[ثأل]
الثُّؤْلُولُ: واحد الثَّآلِيلُ.
[ثتل]
الثَّيْتَلُ: الوعِلُ المُسِنُّ. والثَّيْتَلُ: اسمُ جبلٍ.
[ثجل]
الثُّجْلَةُ بالضم: عِظَمُ البطنِ وسَعَتُهُ. يقال: رجل أَثْجَلُ بيِّن الثُّجَلِ، وامرأة ثَجْلَاءُ.
وجُلَّةٌ ثَجْلَاءُ: عظِيمةٌ. قال الشاعر:
وبَاتُوا يَعُشُّونَ القُطَيْعاءَ ضَيْفَهُمْ(١) ... وعندُهُم البَرْنِىُّ فى جُلَلٍ ثُجْلِ
ومزادةٌ ثَجْلَاءُ أى واسعةٌ. ومنه قول أبى النجم:
* مَشْىَ(٢) الرَوايَا بالمَزَادِ الْأَثْجَلِ *
وشئٌ مُثَجَّلٌ، أى ضَخمٌ.
وقولهم: طعن فلانٌ فلاناً الْأَثْجَلَيْنِ، أى رماه بداهيةٍ من الكلام.
[ثرمل]
الثَّرْمَلَةُ: سُوءُ الأكل وأن لا يبالىَ الإنسانُ
(١) فى بعض النسخ: «جارهم».
(٢) فى نسخة أول البيت:
تمشى من الردة مشى الحفل
وهو كذلك فى مادة (روى) إلا أنه أبدلَ الأثجل بالأثقل.