والْخَجَلُ أيضاً: سوءُ احتمالِ الغِنَى. وفى الحديث: «إذا شَبِعْتُنَ خَجِلْتُنَ»، أى أَشِرْتُنَّ وبَطِرْتُنَّ.

  ورجلٌ خَجِلٌ وبه خَجْلَةٌ، أى حياءٌ.

  والْخَجِلُ: المكانُ الكثيرُ العشبِ الملتفِّ، وفى حديث أبى هريرة ¥: «أنَّ رجلاً ضلّتْ له أَينُقٌ فأتَى على وادٍ خَجِلٍ مُغِنّ مُعْشِبٍ فوجد أَيْنُقَه فيه⁣^(⁣١).

[خدل]

  امرأةٌ خَدْلَاءُ بيِّنة الْخَدَلِ والْخَدَالَةِ، وهى الممتلئة الساقين والذراعين. وكذلك الْخِدْلِمُ بالكسر، والميم زائدة. قال الراجز:

  ليستْ بكَرْوَاءَ ولكنْ خِدْلِمُ ... ولا بزَلَّاءَ ولكن سُتْهُمُ

  ويقال: مُخَلْخَلُهَا خَدْلٌ، أى ضخمٌ.

[خذل]

  خَذَلَهُ⁣^(⁣٢) خِذْلَاناً، إذا ترك عونَه ونُصْرَته.

  قال الأصمعى: إذا تخلّف الظبىُ عن القطيع قيل: خَذَلَ. قال الشاعر⁣^(⁣٣) يصف فرساً:

  فهو كالدَلْوِ بكَفّ المُسْتَقِى ... خَذَلَتْ عنه العَرَاقِى فانْجَذَمْ

  أى بَايَنَتْهُ العَرَاقِىّ.

  ويقال: خَذَلَتِ الوحشيّةُ، إذا قامت على ولدها. ويقال هو مقلوبٌ، لأنَّها هى المتروكةُ.

  وتَخَاذَلَتْ مثله.

  وتَخَاذَلَتْ رِجْلَاهُ، أى ضَعُفتا. قال الأعشى:

  * وخَذُولِ الرِجْلِ من غير كَسَحْ⁣^(⁣٤) *

  وخَذَّلَ عنه أصحابَه تَخْذِيلاً، أى حملهم على خِذْلَانِهِ.

  وتَخَاذَلُوا، أى خَذَلَ بعضُهم بعضاً.

  ورجلٌ خَذَلَةٌ، مثال هُمَزَةٍ، أى خَاذِلٌ لا يزال يَخْذُلُ.

[خذعل]

  الْخِذْعِلُ، بالكسر: المرأةُ الحمقاءُ.

(١) فى نسخة بعده: «والخيجل من النساء: البذية الصحابة». ولم يذكر فى القاموس.

(٢) خَذَلَ يَخْذُلُ.

(٣) عدى بن زيد.

(٤) صدره:

بين مغلوب نبيل جده

ويروى: كريم جده

وقبله:

فترى اليوم نشاوى كلهم ... مثل مامدت نضاحات الربح