ويَفْعَلُ فِعْلَ الأسد. قال أبو سعيد: يجوز فيه ترك الهمز. وأنشد لجرير:

  رَبَابِيلُ البلادِ يَخَفْنَ منّى ... وحَيَّةُ أَرْيَحَاءَ لِىَ اسْتَجَابا⁣^(⁣١)

  وذئبٌ رِئْبَالٌ، ولصٌ رِئْبَالٌ.

  ورَبَلَ القومُ يَرْبُلُونَ، أى نَمَوا وكثُروا.

  وتَرَبَّلَتِ الأرض، أى اخضرَّتْ بعد اليُبس عند إقبال الخريف.

  وتَرَبَّلَتِ المرأةُ، أى كثُر لحُمها.

  ورجلٌ رَبِلٌ: كثيرُ اللحم. عن أبى عبيد.

  والاسم الرَّبَالَةُ.

  والرَّبِيلَةُ: السِمَنُ. ومنه قول الشاعر⁣^(⁣٢):

  * أضاعَ الشبابَ فى الرَّبِيلَةِ والخَفْضِ⁣^(⁣٣) *

[ربحل]

  جارية رِبْحَلَةٌ، أى ضخمةٌ، مثل سِبَحْلَةٍ.

[رتل]

  التَّرْتِيلُ فى القراءة: التَرَسُّلُ فيها والتبيينُ بغير بَغْىٍ.

  وكلامٌ رَتِلٌ بالتحريك، أى مُرَتَّلٌ.

  وثغرٌ رَتَلٌ أيضاً، إذا كان مستوىَ النبات⁣^(⁣٤).

  ورجلٌ رَتِلٌ، مثال تَعِبٍ، بيِّن الرَّتَلِ، أى مُفَلَّجُ الأسنان.

  والرُّتَيْلَا: جنس من الهَوَامّ؛ ويُمَدُّ أيضاً.

[رجل]

  الرِّجْلُ: واحدة الْأَرْجُلِ.

  وقولهم: كان ذلك على رِجْلِ فلان، أى فى عهده وزمانه.

  والرِّجْلُ أيضاً: الجماعة الكثيرة من الجراد خاصَّةً، وهو جمعٌ على غير لفظ الواحد، ومثله كثيرٌ فى كلامهم كقولهم لجماعة البقر: صِوَارٌ، ولجماعة النعام: خَيْطٌ، ولجماعة الحمير: عانةٌ. قال أبو النجم يصف الحُمُرَ فى غَدْوِها وتَطَايُرِ الحصى عن حوافرها:

  كأنّما المَعْزَاءُ من نِضَالِها ... رِجْلُ جَرادٍ طارَ عن خُذّالِها

  قال الخليل: رِجْلُ القَوسِ: سِيَتُهَا السُفلى.

  ويَدُهَا: سِيَتُها العليا.

  ورِجْلُ الطائرِ: مِيسَمٌ.

  ورِجْلُ الغراب: ضربٌ من صِرار الإبل،

(١) أريحاء: مدينة بيت المقدِس.

(٢) فى نسخة زيادة: «أبى خراش الهذلىّ».

(٣) أول البيت:

ولم يك مثلوج الفؤاد مهبجا

والمُهَبَّجُ: المنتفخ.

(٤) فى نسخة: «الثنيات». وفى القاموس: الرتل محرّكةً: حسن تناسق الشئ، وبياض الأسنان وكثرة مائها.