الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية،

الجوهري (المتوفى: 393 هـ)

ربحل

صفحة 1705 - الجزء 4

  لا يقدر الفصيل على أن يرضَع معه، ولا ينحلُّ.

  قال الكميت:

  صُرَّ رِجْلَ الغرابِ مُلْكُكَ فى النَا ... سِ على من أراد فيه الفُجُورا

  والرِّجْلَةُ: بقلةٌ، وتسمَّى الحمقاءَ؛ لأنَّها لا تنبت إلّا فى مَسِيلٍ. ومنه قولهم: «هو أحمق من رِجْلَةٍ». والعامّة تقول: مِنْ رِجْلِهِ.

  والرِّجْلَةُ أيضاً: واحدة الرِّجْلِ، وهى مَسَايِل الماء. قال لبيد:

  يَلْمُجُ⁣(⁣١) البَارِضَ لَمْجاً فى النَدَى ... من مَرَابِيعِ رياضٍ ورِجَلْ

  والرَّجَلُ بالتحريك: مصدر قولك رَجِلَ بالكسر، أى بَقِىَ رَاجِلاً. وأَرْجَلَهُ غيره.

  وأَرْجَلَهُ أيضاً، بمعنى أَمْهَلَهُ.

  والرَّجَلُ: أن تُرْسِل البَهْمَة مع أمِّها ترضعُها متى شاءت. يقالُ: بَهْمَةٌ رَجَلٌ وبَهْمٌ أَرْجَالٌ.

  قال الشاعر⁣(⁣٢):

  وصَافَ غُلَامُنا رَجَلاً عليها ... إرادةَ أنْ يُفَوِّقَهَا رَضَاعا

  تقول منه: أَرْجَلْتُ الفصيلَ. وقد رَجَلَ الفصيلُ أمَّه يَرْجُلُهَا رَجْلاً، أى رضَعها.

  ورَجَلْتُ الشاةَ: علّقتُها بِرِجْلِهَا.

  والْأَرْجَلُ من الخيل: الذى فى إحدى رِجْلَيْهِ بياضٌ، ويُكْرَهُ إلّا أن يكون به وَضَحٌ غيره. قال الشاعر⁣(⁣٣):

  أسِيلٌ نبيلٌ ليس فيه مَعَابَةٌ ... كُمَيْتٌ كلَوْنِ الصِرْفِ أَرْجَلُ أقْرَحُ

  فَمُدِحَ بِالرَّجَلِ لمّا كان أَقْرحَ.

  وشاةٌ رَجْلَاءُ كذلك.

  والْأَرْجَلُ أيضا من الناس: العظيمُ الرِّجْلِ.

  والْمِرْجَلُ: قِدْرٌ من نُحاسٍ.

  والرَّاجِلُ: خلاف الفارس؛ والجمع رَجْلٌ، مثل صاحبٍ وصَحْبٍ، ورَجَّالَةُ ورجَّالٌ.

  والرَّجْلَانُ أيضا: الرَّاجِلُ، والجمع رَجْلَى ورِجَالٌ، مثل عَجْلَانَ وعَجْلَى وعِجَالٍ.

  ويقال أيضاً: رَجِلٌ ورَجَالَى، مثل عَجِلٍ وعَجَالَى.

  وامرأةٌ رَجْلَى مثل عَجْلَى، ونسوةٌ رِجَالٌ مثل عِجَالٍ، ورَجَالَى مثل عَجَالَى.

  والرَّجُلُ: خلاف المرأة، والجمع رِجَالٌ ورِجَالاتُ، مثل جِمَالٍ وجِمَالاتٍ، وأَرَاجِلُ. قال أبو ذؤيب:

  أَهَمَّ بَنِيهِ صَيْفُهُمْ وشِتَاؤُهُمْ ... وقالوا تَعَدَّ واغْزُ وَسْطَ الْأَرَاجِلِ


(١) اللَمْجُ: الأكل بأطراف الفم.

(٢) القَطَامِىُّ.

(٣) المرقِّش الأصغر.