زعل
والمَزْحَلُ: الموضع يُزْحَلُ إليه. وقد يكون مصدراً، يقال: إنَّ لى عنك لَمَزْحَلاً، أى مُنْتَدَحاً.
وزُحَلُ: نجمٌ من الخُنَّسِ، لا ينصرف، مثل عُمَرَ.
[زعل]
الزَّعَلُ: النشاطُ. وقد زَعِلَ بالكسر فهو زَعِلٌ، وأَزْعَلَهُ غيره. قال أبو ذؤيب:
أكلَ الجَمِيمَ وطَاوَعَتْهُ سَمْحَجٌ ... مثلُ القناةِ وأَزْعَلَتْهُ الأَمْرُعُ(١)
والزَّعِلُ: المتضوِّرُ جوعاً.
[زعبل]
زَعْبَلٌ: اسمٌ. يقال: هَبِلَتْهُ الزَّعْبَلُ، أى ثكلته أُمُّه الحمقاء.
والزَّعْبَلُ أيضاً: الصبىّ لا ينجع فيه الغِذَاءُ فعَظُمَ بطنُه ودَقَّ عُنُقُهُ. قال العجاج(٢):
* سِمْطاً يُرَبِّى وُلْدَةً زَعَابِلَا(٣) *
والسِمْطُ: الفقير.
[زغل]
الزُّغْلَةُ بالضم: الدُفعة من البول وغيره.
تقول: أَزْغَلَتِ الناقةُ ببولها، أى رمَتْ به وقَطَّعته زُغْلَةً زُغْلَةً.
وأَزْغَلَتِ الطعنةُ بالدم، مثل أَوْزَغَت.
وأَزْغَلَ الطائر فرخَه، إذا زقَّه. قال ابن أحمر وذكر القَطاةَ وفَرْخَها، وأنَّها سَقَتْه مما شربت:
فَأَزْغَلَتْ فى حَلْقِهِ زُغْلَةً ... لم تَظْلِمُ الجِيدَ(٤) ولم تَشْفَتِرّ
ويقال: أَزْغِلْ لى زُغْلَةً من سقائك، أى صُبَّ لى شيئاً من لبنٍ.
والزُّغْلُولُ: الخفيفُ وهو الطِفْل أيضاً.
[زفل]
الْأَزْفَلَةُ: الجماعةُ؛ يقال جاءوا بِأَزْفَلَتْهِمْ، أى بجماعتهم. وقال:
إنِّى لَأَعْلَمُ ما قومٌ بِأَزْفَلَةٍ ... جاءُوا لأُخْبِرَ من لَيْلَى بأَكْيَاسِ
(١) ويروى: وأسعلته أى أَنْشَطْتُهُ. والزَعَلُ: النشاطُ.
(٢) قال ابن برى: الصحيح أنه لرؤبة.
(٣) قبله:
جاءت فلاقت عنده الضابلا
وبعده:
بيني من الشجراء بيتا واغلا
قال: وسِمْطاً بدلٌ من الضآبل، وهو جمع ضِئْبل للداهية.
(٤) فى اللسان: «لم تخطئ الجيد» وكذلك فى المخطوطات بالروايتين.