والسَلَّةُ: السَرِقَةُ. يقال: لى فى بنى فلان سَلَّةٌ.

  وفرسٌ شديدُ السَّلَّةِ، وهى دَفْعَتُهُ فى سِباقه. يقال: خرجَتْ سَلَّتُهُ على الخيل.

  وسَلَّةُ الخُبز معروفة.

  والسَالُ: المَسِيلُ الضيِّقُ فى الوادى، وجمعه سُلَّانٌ، مثل حائرٍ وحُورَانٍ.

  والمَسِلَّةُ بالكسر: واحدة المَسَالِ، وهى الإبر العِظام.

  وسَلُولٌ: قبيلةٌ من هوازن، وهم بنو مُرَّةَ ابن صَعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

  وسَلُولُ اسمُ أمهم نُسِبُوا إليها، منهم عبد الله بن همام الشاعر السلولىّ.

  والسَلِيلُ: الولد؛ والأنثى سَلِيلَةٌ. وقال⁣^(⁣١):

  * سَلِيلَةُ أفراسِ تَخَلَّلَهَا بغلُ*

  قال الأصمعى: إذا وَضعت الناقةُ فولدها ساعةَ تَضعُه سَلِيلٌ قبل أن يُعْلَمَ أذكرٌ هو أم أُنْثى.

  والسَلِيلُ: الوادى الواسعُ يُنْبِتُ السَلَمَ والسَمُرَ. يقال سَلِيلٌ من سَمُرٍ، كما يقال: غَالٌّ من سَلَمٍ. قال زهير:

  كَأَنَّ عَيْنِى وقد سَالَ السَلِيلُ بهم ... وجِيرَةٌ ما هُمُ لو أنَّهم أمَمُ

  ويقال: سَلِيلَةٌ من شَعَرٍ، لِمَا اسْتُلَ من ضريبته، وهو شئ يُنْفَشُ منه ثم يُطْوَى ويُدْمَجُ طِوَالاً، طولُ كلِّ واحدة نحوٌ من ذراع، فى غلظ أَسَلَةِ الذراع، ويُشَدُّ ثم تَسُلُ منه المرأة الشئَ بعد الشئِ فتغزِله.

  والسُلَالُ، بالضم: السِلُ. يقال: أَسَلَّهُ الله، فهو مَسْلُولٌ؛ وهو من الشواذّ.

  وسُلَالَةُ الشئ: ما اسْتُلَ منه. والنُطفة سُلَالَةُ الإنسان.

  وأَسَلَ يُسِلُ إسْلَالاً، أى سرق. والإسْلَالُ: الرِشْوَةُ والسرقةُ. وفى الحديث: «لا إغْلَالَ ولا إسْلَالَ» وهذا يحتمل الرشوة والسرقة جميعا.

  وانْسَلَ من بينهم، أى خرج. وفى المثل: «رمَتْنِى بدائها وانْسَلَّتْ». وتَسَلَّلَ مثله.

  وتَسَلْسَلَ الماءُ فى الحَلْق: جَرَى. وسَلْسَلتُهُ أنا: صببته فيه.

(١) قوله وقال:، فى نسخة: «وقالت هند بنت النعمان:

وهل هند إلا مهرة عربية

وقوله تخللها فى نسخة «تحللها» بالحاء المهملة وفى أخرى بالجيم. وفى اللسان: «وما هند».

قال ابن برى: وذكر بعضهم أنها تصحيف وأن صوابه (نَغْلُ) بالنون، وهو الخسيس من الناس والدوابّ؛ لأن البغل لا يُنْسِلُ.