قال ابن دريد: كلُّ من كلَّفته عملاً قبل أن يُحسِنه فهو مُقْتَضَبٌ فيه.

  وقضيب الحمار وغيره.

[قطب]

  قُطْبُ الرَّحَى فيه ثلاث لغات: قُطْبُ وقَطْبُ وقِطَابُ.

  والقُطْبُ: كوكبٌ بين الجَدى والفرقدين يدور عليه الفَلَك. وفلانٌ قُطْبُ بنى فلانٍ، أى سيِّدهم الذى يدور عليه أمرُهم. وصاحبُ الجيش قُطْبُ رحَى الحرب.

  والقُطْبَةُ: نَصْلُ الهدف⁣^(⁣١).

  وهَرِمُ بن قُطْبَةَ الفَزَارِىّ: الذى نافز إليه عامر بن الطُفَيْل وعَلقمة بن عُلَاثَةَ.

  وتقول: جاء القومُ قاطبةً، أى جميعاً؛ وهو اسمٌ يدلّ على العُموم.

  ابن الأعرابىّ: القَطِيبَةُ: ألبان الإبل والغنم يُخلَطان.

  وقَطَبَ الشرابَ وأَقْطَبَهُ بمعنًى، أى مزَجه؛ والاسم القِطَابُ. والقَطْبُ أيضاً: القطع، ومنه قِطَابُ الجَيْبُ.

  والقَطْبُ: أن تُدْخِل إحدى عُرْوَتِىَ الجُوالق فى الأخرى ثم تَثْنِيهَا مرَّةً أخرى، فإن لم تَثْنهَا فهو السَلْق. قال الراجز⁣^(⁣٢):

  وحَوْقَلٍ سَاعِدُهُ قد انْمَلَقْ ... يقول قَطْباً ونِعِمَّا إن سَلَقْ

  وتقول أيضاً: قَطَبَ بين عينيه، أى جمع، فهو رجلٌ قَطُوبٌ. وقَطَّبَ وجهَه تقطيباً، أى عبس.

[قطرب]

  القُطْرُبُ: طائر. وقُطْربٌ: لقب محمد بن المُستَنير النَحوىّ.

[قعب]

  القَعْبُ: قَدَح من خشَب مقعَّرٌ؛ وحافر مُقَعَّب، مشبَّه به؛ والجمع قِعَبَةٌ، مثل جَبْءٍ وجِبَأَةٍ.

  وتقعيب الكلام: تقعيره.

  وقَعْنَبٌ: اسم رجلٍ، بزيادة النون.

[قعضب]

  قَعْضَبَه، أى استأصله. وقَعْضَبٌ: اسم رجلٍ كان يعمل الأسِنّة.

[ققب]

  القَيْقَبُ والقَيْقَبَانُ: خشَب تُتَّخَذُ منه السُروج. قال ابن دُريد: هو بالفارسية آزاذ دِرَخْت.

[قلب]

  القَلْب: الفؤاد، وقد يعبَّر به عن العقل قال الفراء فى قوله تعالى: {إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ}: أى عقل.

(١) أى الذى يرمى به الهدف.

(٢) هو جندل الطهوى.