دوم
ودَمْدَمَ الله سبحانه عليهم، أى أهلكَهم.
والدَّيْمُومَةُ: المفازة لا ماءَ بها.
والمُدَمَّمُ: المطوىّ من الكِرَار. قال الشاعر:
تَرَبَّعُ بالفَأْوَيْنِ ثم مَصِيرُها ... إلى كل كَرٍّ من لَصَافِ مُدَمَّمِ
[دنم]
الدِّنَّامَةُ: القصيرُ، وكذلك الدِّنَّمَةُ، مثل الدِنَّابَةِ والدِنَّبَةِ.
[دوم]
دَامَ الشئ يَدُومُ ويَدَامُ، دَوْماً ودَوَاماً ودَيْمُومَةً، وأَدَامَهُ غيره.
ودَوَّمَتِ الشمسُ فى كبد السماء. وقال(١):
* والشمسُ حَيْرَى لها فى الجوِّ تَدْوِيمُ(٢) *
أى كأنَّها لا تمضى.
قال الأصمعىّ: دَوَّمَتِ الخمرُ شاربَها، إذا سكِر فدار.
ويقال: أخذه دُوَامٌ بالضم، أى دُوَارٌ، وهو دُوار الرأس.
ودَامَ الشئ: سكنَ. وفى الحديث: «نَهَى أن يُبَالَ فى الماء الدَّائِمِ»، وهو الساكن.
ودَوَّمْتُ القِدْرَ وأَدَمْتُهَا، إذا سكَّنتَ غليانَها بشئٍ من الماء.
ودَوَّمْتُ الشئَ: بَلَلْتُهُ. قال ابن أحمر:
* وقد يُدَوِّمُ رِيقَ الطامِع الأَمَلُ(٣) *
أى يَبُلُّهُ.
وتَدْوِيمُ الزعفران: دَوْفُهُ.
قال الفراء. والتَّدْوِيمُ. أن يلُوكَ لسانَه لئلَّا يَيبَسَ رِيقُه. قال ذو الرُمَّة يصف بعيراً يَهدِر فى شِقشِقته:
رقشاء تنتاخُ اللُغَامَ المُزْبِدَا(٤) ... دَوَّمَ فيها رِزُّهُ وأَرْعَدا
وتَدْوِيمُ الطير: تحليقه، وهو دورانُه فى طَيرانه ليرتفع إلى السماء.
وقد جعل ذو الرمة التَّدْوِيمَ فى الأرض بقوله يصفُ ثوراً:
حتَّى إذا دَوَّمَتْ فى الأرضِ راجَعَهُ ... كِبْرٌ ولو شاء نَجَّى نَفْسَهُ الهَرَبُ
وأنكر الأصمعىُّ ذلك وقال: إنَّما يقال دَوَّى فى الأرض، ودَوَّمَ فى السماء.
(١) ذو الرمة يصف جندباً.
(٢) صدره:
معروريا رمض الرضراض يركضه
(٣) فى نسخة أول البيت:
هذا الثناء أجدر أن أصاحبه
(٤) قبله:
في ذلت شام تضرب المقلدا