[دهم]

  دَهِمَهُمُ الأمر يَدْهَمُهُمْ. وقد دَهِمَتْهُمُ الخيل، قال أبو عبيدة: ودَهَمَتْهُمْ بالفتح لغةٌ.

  والدَّهْمُ: العدد الكثير، والجمع الدُّهُومُ.

  وقال:

  جئنا بدَهْمٍ يَدْهَمُ الدُّهُوما ... مَجْرٍ كَأَنَّ فوقَه النُجُوما

  والدُّهْمَةُ: السوادُ. يقال: فرسٌ أَدْهَمُ، وبعيرٌ أَدْهَمُ، وناقةٌ دَهْمَاءُ، إذا اشتدَّت وُرْقَتُهُ حتَّى ذهبَ البياض الذى فيه. فإنْ زاد على ذلك حتَّى اشتدَّ السوادُ فهو جَوْنٌ.

  وادْهَمَ الفرسُ ادْهِمَاماً، أى صار أَدْهَمَ.

  وادْهَامَ الشئ ادْهِمَاماً، أى اسوادَّ. قال تعالى: مُدْهامَّتانِ، أى سوداوان من شدَّة الخُضرة من الرِىِّ. والعرب تقولُ لكلِّ أخضرَ أسودُ.

  وسمِّيتْ قُرى العراق سَوَاداً لكثرة خُضرتها.

  والدَّهْمَاءُ: القِدْرُ.

  والوطأةُ الدَّهْمَاءُ: القديمةُ. والحمراءُ: الجديدةُ.

  والدَّهْمَاءُ: سَحْنةُ الرجل.

  والشاةُ الدَّهْمَاءُ: الحمراءُ الخالصة الحمرة.

  ودَهْمَاءُ الناس: جماعتهم.

  والدُّهَيْمَاءُ: تصغير الدَّهْمَاءِ، وهى الداهية، سمِّيتْ بذلك لإظلامها. ويقال للقيد: الأَدْهَمُ.

  وقال:

  أَوْعَدَنىِ بالسجن والأَدَاهِمِ ... رِجْلِى فرِجْلِى شَثْنَةُ المَناسِمِ

  والدُهَيْمُ وأمّ الدُهَيْمِ، من أسماء الدَوَاهِى.

  وأصل الدُهَيْمِ اسمُ ناقة عمرو بن الريّان⁣^(⁣١) الذُهلىّ قُتِلَ هو وإخوته وحُمِلَتْ رءوسهم عليها فقيل: «أثقَلُ من حِمْلِ الدُّهَيْمِ» و «أشأمُ من الدُهَيْمِ».

[دهثم]

  أرضٌ دَهْثَمَةٌ، أى سهلة. ورجلٌ دَهْثَمٌ، أى سهل الخُلُقِ.

[دهكم]

  التَدَهْكُمُ: الانقحامُ فى الشئ.

  والدَّهْكَمُ: الشيخُ الفانى.

[ديم]

  أبو زيد: الدِّيمَةُ: المطر الذى ليسَ فيه رعدٌ ولا برقٌ. وأقلُّه ثلث النهار أو ثلث الليل، وأكثره ما بلغ من العِدّة. والجمع دِيَمٌ. قال لبيد:

  بَاتَتْ وأَسْبَلَ وَاكِفٌ من دِيمَةٍ ... يَرْوِى الْخَمائِلَ دائماً تَسْجامُها

(١) فى اللسان: «ابن الزَبّان».