وعَلَّمْتُهُ الشئ فتَعَلَّمَ، وليس التشديد ههنا للتكثير. ويقال أيضاً تَعَلَّمْ فى مَوْضِعِ اعْلَمْ. قال عمرو بن معديكرب:

  تَعَلّمْ أنَّ خيرَ الناسِ طُرًّا ... قَتيلٌ بين أحجار الكُلَابِ

  قال ابن السكيت: تَعَلّمْتُ أنّ فلاناً خارجٌ، بمنزلة عَلِمْتُ. قال: وإذا قال لك اعْلَمْ أن زيداً خارجٌ قلت: قد عَلِمْتُ. وإذا قال تَعَلَّمْ أنّ زيداً خارجٌ لم تقل: قد تَعَلَّمْتُ.

  وتَعَالَمَهُ الجميعُ، أى عَلِمُوهُ.

  والأيامُ المعلوماتُ: عَشْرٌ من ذى الحِجّة.

  وقولهم: عَلْمَاءِ بنو فلانٍ، يريدون على الماء، فيحذفون اللام تخفيفاً.

  والمَعْلَمَ: الأثرُ يُستدَلّ به على الطريق.

  والعُلّامُ بالضم والتشديد: الحِنَّاءُ.

  والعَيْلَمُ: الركيّه الكثيرة الماء. وقال:

  * من العَيَالِيمِ الخُسُفْ⁣^(⁣١) *

  والعَيْلَمُ: التَارُّ الناعمُ.

  والعَيْلَامُ: الذكَر من الضباع.

  والعَالَمُ: الخَلْقُ، والجمع العَوَالِمُ.

  والعَالَمُونَ: أصناف الخَلْقِ.

[علجم]

  العُلْجُومُ: الذكر من الضفادع. والعُلْجُومُ: الماء الغَمْرُ الكثير. والعُلْجُومُ: ظُلْمة الليل.

  والعُلْجُومُ من الإبل: الشديدة.

  وقال الكلابىّ: العَلَاجِيمُ شِدَادُ الإبل وخيارها.

[علقم]

  العَلْقَمُ: شجرٌ مُرٌّ. ويقال للحنظل ولكلِّ شئ مُرٍّ: عَلْقَمٌ.

  وعَلْقَمَةُ بن عَبَدة الشاعر، وهو الفحل، وعَلْقَمَةُ الخِصِىُّ، وهما جميعاً من ربيعةِ الجوع.

  وأمَّا عَلْقَمَةُ بن عُلَاثَةَ فهو من بنى جعفر.

[علكم]

  العُلْكُومُ: الشديدة من الإبل، مثل العُلْجُومِ، الذكر والأنثى فيه سواء. قال لبيد:

  * تَسْقِى المَحاجِرَ بَازِلٌ عُلْكُومُ⁣^(⁣٢) *

  والعَلَاكِمُ: العظام من الإبل

[عمم]

  العَمُ: أخو الأب، والجمع أَعْمَامٌ وعُمُومَةٌ،

(١) لأبى نواس يرثى خلفا الأحمر، كما فى الحيوان ٣: ٤٩٣. والشطر بتمامه: فليذم من الميالم الخلسف